الفصل 280 حياة سابقة لروح ناشئة

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

الفصل 280: حياة سابقة لروح ناشئة

في اللحظة التي تحققت فيها الأمنية الأخيرة، راود لان تشانغ آن إدراك عميق.

كان الأمر كما لو أنه حلّ رابطة كارمية، وتحرر من قيود معينة.

لقد استُوفيت الشروط المسبقة، وتحولت حياة المعلم ليهوا الآن إلى حياة سابقة له.

كان هذا مختلفًا تمامًا عن “البحث عن الروح”، حيث تُستخرج الذكريات بالقوة؛ فلوح الأختام التسعة لم يكن سجنًا لحبس الأرواح، بل كان جوهره يكمن في التلاعب بقوة التناسخ.

وحيثما وجد التناسخ، كان الكارما متورطًا حتمًا.

لذا، كانت إحدى طرق التناسخ الثلاث في لوح الأختام التسعة -وهي تحويل حياة شخص آخر إلى حياة سابقة- تتطلب تحقيق أهم أمنية للمتوفى خلال حياته.

ومن غير المحتمل أن تقتصر أمنيات المتوفى على واحدة، لكن لوح الأختام التسعة اختار تلك التي تحمل أقوى هوس. ومن خلال حل هذا الهوس وتحقيق الأمنية، بدا الأمر وكأنه يتماشى مع قواعد لوح الأختام التسعة، بل وحتى مع قوانين التناسخ في الكون نفسه.

في هذه اللحظة، فكر لان تشانغ آن في احتمال مذهل.

إذا أصبحت حياة المعلم ليهوا حياته السابقة، فهل ستكون له حياة أخرى؟

أو بالأحرى، هل ستصبح حياة المعلم ليهوا التالية هي لان تشانغ آن؟

لقد كان مفهوم التناسخ موجودًا في عالم الزراعة منذ الأزل، وثبت وجوده حتى عبر عوالم بشرية متباينة؛ وذلك لوجود أمثلة عديدة لمزارعين أقوياء استعادوا ذكريات حياتهم السابقة في حياتهم الجديدة بعد التناسخ.

إن إعادة بناء المسار في حياة جديدة مع ذكريات الماضي، والانطلاق في طريق الخلود مرة أخرى، لم يكن أمرًا فريدًا بالنسبة للان تشانغ آن، ومع ذلك، جعل لوح الأختام التسعة تناسخ لان تشانغ آن ومساره في الزراعة أكثر استقرارًا ودقة، بل وسمح له بالتحكم في تناسخه إلى حد ما.

“هناك ثلاث طرق للتناسخ، ولا يزال لدي خيار لأتخذه”.

سحب لان تشانغ آن وعيه من لوح الأختام التسعة، متأملًا لفترة طويلة؛ فهذه هي المرة الأولى التي يحصل فيها على القدرة على اختيار تناسخه الخاص، ففي حياتيه الأوليين، كان التناسخ سلبيًا، ولا يُفعل إلا بعد موته.

كانت طريقتا التناسخ الأخريان كما يلي:

الأولى: حياة تناسخ جديدة مُعدّة خصيصًا؛ حيث يمكنه اختيار خلفيته عند الولادة، والمنطقة التي سيولد فيها، وموهبة جذوره الروحية، وحتى حظه والفرص السعيدة التي ستتاح له. ومع ذلك، وبموجب قواعد القدر العامة، كانت المكاسب والخسائر حتمية؛ فإذا سعى المرء لتحقيق توازن في جميع الجوانب، ستكون النتيجة متوسطة.

الثانية: دخول حلم حياة زراعية بديلة، حيث يكون الشخص في الحلم “لان تشانغ آن” آخر يتواجد في نفس عالم الزراعة. كانت نتيجة هذه الطريقة غير قابلة للتنبؤ بشكل كبير، مع إمكانيات هائلة للمكاسب والخسائر على حد سواء؛ فقد يموت “لان تشانغ آن” الآخر في الحلم في مراحل تنقية الـ Qi، أو تأسيس الأساس، أو تشكيل النواة، وعلى العكس، كان من الممكن نظريًا أن يصل إلى مرحلة الروح الناشئة، أو تحول الحاكم، أو حتى تحقيق الخلود.

…

بعد ثلاثة أيام.

في القاعة الحجرية تحت الأرض أسفل قمة يونلاي، تم تفعيل تشكيل من الرتبة شبه الرابعة.

قرر لان تشانغ آن، بروحه وطاقته وجوهره المكتمل، المضي قدمًا وفقًا لخطته الأصلية.

كانت الرؤى والإلهام المكتسب خلال محنة الروح الناشئة وحدها كنوزًا لا تقدر بثمن. لقد قدمت حياتاه الأوليان كمزارع لتنقية الـ Qi ومزارع لتشكيل النواة مساعدة هائلة له، مما شكل الأساس الذي سمح له بالبقاء والازدهار في عالم الزراعة.

فبدون حياته السابقة، لم يكن ليمتلك وسيلة لتأسيس نفسه في المراحل المبكرة من حياته الحالية. وبدونها، لم يكن ليتمكن من تحقيق “دان ذهبي” من الرتبة الثالثة واستخدام حواسه الروحية المدمجة القوية للغاية لإخفاء هويته عبر “قناع الأوهام المئة”، مما خدع الجميع في مدينة وانغيوي الخالدة. وبدون حياته السابقة، عندما اعترضه المعلم ليهوا آنذاك، لكان قد فقد الوعي خلال الموجة الأولى من هجمات الروح.

لقد كان لوح الأختام التسعة يحصنه فقط ضد استحواذ الروح الناشئة، لكنه لم يمنحه مناعة ضد الهجمات الروحية المباشرة. ولم يكن الحذر وحده حلًا شاملًا.

بالنسبة للممارسين العاديين، وحتى مع طول العمر، يظل من الصعب للغاية تشكيل “دان ذهبي” خالد والصعود إلى عالم الروح الناشئة. لا يمكن حل الكوارث والمحن في عالم الزراعة، سواء كانت كبيرة أو صغيرة، من خلال طول العمر وحده، ما لم يمتلك الشخص رؤية وقدرة على الدفاع عن طريقه.

بالإضافة إلى ذلك، كانت القنوات الروحية من مختلف الرتب، والموارد الاستراتيجية الرئيسية، تحت سيطرة القوى الكبرى. وهذا يعني أن المزارعين لا يمكنهم عزل أنفسهم تمامًا؛ بل عليهم التفاعل مع القوى الكبرى في عالم الزراعة.

“ابدأ!”

دون تردد، أغلق لان تشانغ آن عينيه، ودخل وعيه إلى لوح الأختام التسعة لبدء تناسخه الرابع.

طنين!

بدأت بصمة روح الداوي ذي الرداء الأرجواني من إطار حياته الرابعة تتلألأ بإشعاع أبيض بلوري. كانت صورة الداوي، بهالته السماوية ووقاره العميق، تفقد تألقها ببطء وتختفي. كان الأمر أشبه بصورة حية تفقد ألوانها وحيويتها تدريجيًا، لتصبح ذكرى بلا حياة بالأبيض والأسود.

بوم!

اهتز بحر وعي لان تشانغ آن بعنف.

كان الأمر كما لو أن حجابًا يخفي أسرار الرحم قد رُفع، واندفعت الذكريات الواسعة لهذه الحياة السابقة الجديدة مثل مد جارف. كان هذا الإحساس مماثلاً للحظة التي استعاد فيها ذكريات حياتيه الأوليين في هذه الحياة، والفرق هو أن ذكريات هذه الحياة السابقة كانت أضخم بكثير من ذكريات حياته الثلاث السابقة مجتمعة، بعشرة أضعاف على الأقل.

لحسن الحظ، كانت هذه الذاكرة اللامحدودة تنتمي بطبيعتها إلى “حياته السابقة المتجسدة”، مما أدى إلى عدم وجود مقاومة أو رفض داخل نفسه؛ كان الأمر كما لو أن جزءًا مفقودًا من ذاكرته قد استُعيد.

مع مرور الوقت، ظهرت على وجه لان تشانغ آن نظرة من الجلاء والوضوح.

“لذا، اتضح أنه بخلاف حياتي الأولى كزاهد ممارس لتقنية تنقية الـ Qi، وحياتي الثانية كزاهد من عائلة زراعية في ذروة تشكيل النواة…”

“كانت لدي أيضًا حياة ثالثة؛ رحلة مجيدة استمرت ثمانمائة عام كملك حقيقي لروح ناشئة!”

في فترة وجيزة، استيقظ لان تشانغ آن واستعرض حياة تناسخه الرابع. ومع ذلك، ظل ذاته الحقيقية غير متأثرة، محتفظة بعقلية شاب حديث من الأرض قبل الانتقال، غير متأثرة بتقلبات عدة حيوات من الزراعة.

…

أنا، الداوي المتواضع ليهوا، الملك الحقيقي ليهوا، كبير الشيوخ في قصر اللهب المغادر.

قبل أن أبدأ طريقي في الزراعة، كان اسمي البشري دوان دانييو.

ولدت في المنطقة الشرقية من تشينغ الكبرى، في مقاطعة هينغشوي التابعة لمملكة ليانغ…

قبل سن العاشرة، حدثت ظواهر غريبة حولي كشفت عن موهبتي: “جذر روحي ناري سماوي”. وسط المنافسة الشديدة بين عدة طوائف، قُبلت في أقوى طائفة في عالم الزراعة بمملكة ليانغ؛ قصر اللهب المغادر.

في سن الخامسة والعشرين، تقدمت بنجاح إلى مرحلة تأسيس الأساس دون الحاجة إلى حبة تأسيس الأساس، محطمًا رقمًا قياسيًا دام ثلاثة آلاف عام في مملكة ليانغ.

في السنوات التي تلت تأسيس الأساس، اتخذت عدة محظيات؛ كنّ من نسل أو تلاميذ الشيخ الأعلى، أو سيد القصر، أو شيوخ الطائفة الداخلية. كنّ جميعًا بارعات الجمال، نقيات وأثيريات، ولم أستطع رفضهن فقبلتُ على مضض.

عند بلوغي الحادية والثمانين، وبعد صقل زراعتي في ذروة المستوى التاسع من تأسيس الأساس لسنوات، حاولت تشكيل “دان ذهبي” خالد. وبفضل موهبتي في الجذر الروحي السماوي، وحبة تكثيف الكريستال الممتازة، وثلاثة عناصر ممتازة لتشكيل النواة… كنت عند حسن ظن الجميع ونجحت في تشكيل “دان ذهبي” خالد. كانت النار الحقيقية التي تكثفت تحترق بدرجة حرارة أعلى بكثير، رغم أن استخدامها في القتال كان محدودًا.

اتخذت قرارًا حينها بمتابعة كل من الكيمياء وصهر الأدوات جنبًا إلى جنب مع زراعتي. لاحقًا، اكتشفت أن موهبتي في الكيمياء متوسطة، لكن كان لدي بعض الموهبة في صهر الأدوات.

عند بلوغي السادسة والخمسين بعد الخمسمائة، وبعد أن قضيت أكثر من عشرين عامًا في ذروة مرحلة تشكيل النواة، خرجت للتجربة وصقلت حواسي الروحية، ثم عدت إلى الطائفة لمحاولة تشكيل روح ناشئة.

ومع ذلك، كانت ميزة جذري الروحي السماوي أقل فعالية بكثير خلال هذه النقطة الحاسمة للانتقال إلى عالم الروح الناشئة مقارنة بما كانت عليه في مرحلتي تأسيس الأساس أو تشكيل النواة. لحسن الحظ، وبفضل أساس قوي في تشكيل النواة وكوني في ذروة قوتي، تمكنت من الاختراق وتشكيل روح ناشئة.

ومع ذلك، كانت محنة الروح الناشئة مليئة بالمخاطر. تحملت محن البرق الأولية رغم إصاباتي الشديدة، وكادت محنة “شيطان القلب” النهائية أن تؤدي إلى سقوطي، حيث حاول شيطان من وراء العوالم استغلال ضعفي. لكنني عشت حياة بضمير نقي وتغلبت في النهاية على محنة القلب.

عندما شكلت روحي الناشئة، كان كبير الشيوخ آنذاك قد تبقى له سبعون إلى ثمانون عامًا فقط من العمر، وكانت روحه الناشئة قد بدأت تذبل بالفعل. كان من حسن الحظ أنني نجحت، مما ضمن عدم انقطاع سلالة ممارسي الروح الناشئة في قصر اللهب المغادر. بينما فشل أخ أكبر آخر، كان يمتلك جذرًا روحيًا أرضيًا و”دان ذهبي”، في محنته وهلك، واختفى مساره.

في سن 542، حاولت التقدم إلى المرحلة المتوسطة من الروح الناشئة للمرة الثانية، لكنني فشلت هذه المرة، واستُنفدت حيويتي بشدة وتضرر جوهري السامي.

بعد فشلين، أدركت أن الميزة الفريدة لجذري الروحي السماوي لم تعد موجودة. في المنطقة الشرقية من تشينغ الكبرى، كانت العروق الروحية من الدرجة الرابعة عالية الجودة نادرة. وفي مجالات الزراعة المحيطة، كانت الحظوظ والفرص غير كافية؛ فبالنسبة لممارسي الروح الناشئة، كانت هذه المنطقة تقترب من حدها الأقصى كأرض للزراعة، وأصبح كل اختراق أكثر صعوبة.

سمعت أنه في المنطقة المركزية القديمة من قارة السماء المبجلة، توجد عروق روحية من الدرجة الخامسة، وهناك أسياد في مرحلة “تحول الحاكمة”، ومساحات شاسعة من الأرض وموارد وفيرة. وفي مقاطعة فنغ، كانت سلالة جين الكبرى الخالدة تقمع حظوظ السماء والأرض، مما جعل عشرات الآلاف من الطوائف تنحني لها، حيث يمنح الإمبراطور الألقاب الخالدة، وكان كل ما تحت السماء أرضًا إمبراطورية.

لو ذهبت إلى مثل هذه المقاطعة الواسعة والقوية، لربما زادت فرصي في الاختراق إلى المرحلة المتوسطة من الروح الناشئة. ومع ذلك، كنت الممارس الوحيد للروح الناشئة في قصر اللهب المغادر، فكيف يمكنني التخلي عن تلاميذي وذريتي؟ علاوة على ذلك، ووفقًا لسجلات أسلاف الطائفة، كانت الرحلة من تشينغ الكبرى إلى المقاطعات الخارجية طويلة ومحفوفة بالمخاطر، وقد هلك أحد أسلاف القصر في رحلة كهذه.

احتكرت طائفة الشمس الذهبية عرقًا روحيًا من الدرجة الرابعة المتوسطة، ولولا ذلك لزادت فرصي في التقدم بنسبة 15٪ على الأقل. للأسف، كان لدى طائفة الشمس الذهبية ثلاثة ممارسين للروح الناشئة، رغم أن أحدهم كان عجوزًا يقترب من نهاية عمره. لم أستطع هزيمتهم ولم أجرؤ على استفزازهم.

أقسمت: إذا وصلت يومًا إلى المرحلة المتوسطة من الروح الناشئة، فسأتحالف مع مملكة تشين لغزو مملكة فنغ والاستيلاء على عرق الشمس الذهبية الروحي.

في سن يزيد عن ستمائة عام، فشل تلميذ “الدان الذهبي” الذي كنت أعلق عليه آمالي في تشكيل روح ناشئة. وبسبب خيبة الأمل، وجهت طاقتي نحو فنون الزراعة المتنوعة. وخلال سنوات الزراعة الطويلة، ورغم افتقاري للموهبة الاستثنائية في هذه الفنون، تمكنت من تحقيق بعض الإنجازات:

– كصانع أدوات، وصلت إلى المرتبة الثالثة العليا.

– كمعلم تشكيلات، حققت المرتبة الثالثة المتوسطة.

– ككيميائي، حصلت على المرتبة الثالثة الدنيا.

– كمعلم تعويذات، وصلت إلى المرتبة الثالثة الدنيا.

– في التنجيم، حققت المرتبة الثالثة الدنيا.

…

عند سن 698 عامًا:

سمعت شائعة عن ممارس حر في مدينة هوانغ لونغ الخالدة يمارس تقنية “رعاية الحياة”. وفي سن السبعين، وصل إلى مرحلة تأسيس الأساس، محطمًا رقمًا قياسيًا دام ألف عام في مملكة ليانغ. يبدو أن هذا الفتى يُلقب بـ “السلحفاة”. قصة مسلية، لكنها لم تكن كافية لجذب انتباهي. لو كنت أعلم مدى صعوبة الوصول إلى المرحلة المتوسطة من الروح الناشئة، لربما مارست تقنيات رعاية الحياة بنفسي لأمدد عمري بمئة عام أخرى. للأسف، مثل هذه التقنيات تتعلق غالبًا بعنصري الخشب أو الماء، بينما جذري الروحي السماوي هو من عنصر النار.

عند سن 734 عامًا:

تقدم تشو تيانفنغ من القصر اللانهائي في مملكة يان إلى المرحلة المتوسطة من الروح الناشئة. هذا النجم الصاعد، الذي يصغرني بمئتين أو ثلاثمئة عام، يمتلك جسد “داو” فطري. ورغم أن قدرته وسرعة زراعته كانت أقل من قدرتي، إلا أنه تمكن من التقدم. قيل إن تشو تيانفنغ سافر في المناطق الوسطى من تشينغ الكبرى لأكثر من قرن وربما حصل على فرص محظوظة. شعرت بالغيرة، لكن لم يكن بيدي حيلة.

عند سن 740 عامًا:

كما توقعت، تحالف تشو تيانفنغ مع مملكة تشين وغزا مملكة فنغ، مستهدفًا العرق الروحي الذي تسيطر عليه طائفة الشمس الذهبية.

عند سن 743 عامًا:

تمكنت مملكة فنغ، بفضل احتياطياتها العميقة، من الصمود، ووصلت الحرب إلى حالة من الجمود، ووجد تشو تيانفنغ نفسه في موقف صعب.

أرسلتُ مبعوثين للتواصل مع تشو تيانفنغ، عارضًا عليه التعاون في غزو مملكة فينغ لنهب الموارد وتعزيز تراث قصر اللهب المغادر، فضلًا عن عالم الزراعة في مملكة ليانغ.

لم يعترض تشو تيانفنغ، وهو ما اعتبرتُه موافقةً ضمنية.

سار الغزو الذي شنته طوائف مملكة ليانغ بسلاسة؛ فمع التفاهم المتبادل والتنسيق بين مملكة تشن ومملكة يان ومانا، كانت جهودنا متوافقة تمامًا.

كانت مملكة فينغ، الغنية بالموارد وموطن الطوائف الثلاث لروح النشوء، خصمًا عنيدًا وعظمةً صعبة الكسر.

ومن بينهم، كان الزعيم السابق لطائفة روح النشوء في مملكة فينغ، الحاكم الحقيقي “نهر الدم” من وادي السيف الدموي؛ وعلى الرغم من أنه لم يعد في ذروة قوته، إلا أنه ظل قوةً لا يُستهان بها.

في سن الـ 755 عامًا

بدأت الطوائف الشيطانية الست في التوسع شرقًا، وبدأت نذر الخطر تلوح في الأفق.

الإنسان يخطط، والسماء تقدر.

استشعارًا منها للخطر، تفاوضت ممالك فينغ ويان وتشن سرًا للتوصل إلى اتفاق لوقف إطلاق النار.

في سن الـ 765 عامًا

انتقلت طائفة الشمس الذهبية إلى الشمال، وبدأت حملةً عدوانية.

لم يترك لي الفارق في القوة والموارد سوى خيار واحد، وهو تعزيز الدفاعات.

ولحسن الحظ، لم تجرؤ طائفة الشمس الذهبية إلا على إرسال ممارس واحد في مرحلة الروح الناشئة لقيادة قواتها.

عند بلوغي سن الـ 786 عامًا

كنتُ قد نجحتُ في التصدي لتقدمهم لمدة عشرين عامًا، وبدأتُ في إعداد خطة طوارئ للإخلاء.

ومع ذلك، استمرت الطوائف الشيطانية الست في الاقتراب، مما دفع تشو تيانفنغ للضغط عليّ لخوض معركة حاسمة.

طُرح رهان: إذا تمكنتُ من هزيمة “الملك الحقيقي للشمس الست” من طائفة الشمس الذهبية في مبارزة فردية، فستنسحب قواتهم.

أما الجانب الخاسر، فسيُكلف بحراسة العرق الروحي الرابع لمملكة يان، ليصبح خط الدفاع الأول ضد غزو الطوائف الشيطانية.

وبصفتي ممارسًا في مرحلة الروح الناشئة، كانت فرصي في المعركة الفردية متكافئة.

عند بلوغي سن الـ 787 عامًا

نكث تشو تيانفنغ بوعده؛ فخلال المبارزة، نصب لي شخص غامض كمينًا!

ذلك الكنز السحري الطويل الشبيه بالوتد… لقد أصاب روحي!

مَجـرة الـرِّوايات: تذكر أن ما تقرأه هو مجرد "رواية"، فلا تخلط بين الخيال والواقع.

ومع تضرر روحي الناشئة وإصابتي بجروح جسدية خطيرة خلال القتال، استغل الملك الحقيقي للشمس الست الموقف، فنقض اتفاقنا وحاول قتلي.

نجوتُ بحياتي بأعجوبة، وهربتُ نحو حدود مملكة جينغ.

كانت روحي الناشئة مصابة بجروح بليغة، وجسدي شبه مدمر، وتقلصت قدراتي السامية إلى أقل من عُشر قوتها القصوى.

وما زاد الطين بلة، أن طائفة “شوان يين” الشيطانية تجرأت على مهاجمتي!

كيف عرف ليانغ شاو تيان تفاصيل إصابتي؟

بعد طرد ليانغ شاو تيان ورفاقه، واجهتُ تشو تيانفنغ الذي كان يلاحقني.

اعتذر تشو تيانفنغ وقدم لي “خشب تنمية الروح” من المرتبة الرابعة، حاثًا إياي على التعافي بسرعة للانضمام إليه في التصدي لغزو الطوائف الشيطانية.

ومع ذلك، كنتُ متأكدًا من أن المهاجم الغامض ينتمي إلى “بوابة غير المرئي”.

حطم هذا إيماني بالتحالف الطائفي العادل الذي كان يوشك على التشكل، ومع فقدان الثقة، تملكني الإحباط.

عند بلوغي سن الـ 788 عامًا

بدأتُ التحضير للبحث عن جسد مادي جديد لاستعادة قوتي، وكنتُ أخطط لنقل قصر اللهب المغادر إلى تحالف الممالك السبع.

في ذلك الوقت، سمعتُ عن ممارس في مرحلة تأسيس الأساس يُدعى لان تشانغ آن، المعروف بلقب “سيد تعويذة السلحفاة”.

وعلى الرغم من كونه في مرحلة تأسيس الأساس، كان لدى هذا الشخص أكثر من خمسمائة عام متبقية في عمره!

كانت حيوية ذلك الجسد وطول عمره مطمعًا كبيرًا، فقررتُ التحقيق في الأمر.

أعددتُ تشكيلًا بهدف القبض عليه حيًا واستجوابه على مهل.

ولدهشتي، استطاع مقاومة تقنيات هجومي الروحي!

بدا أن هناك روحًا مخفية بمستوى تشكيل النواة في أعماق جسده؛ وبسبب إصابة روحي الناشئة، فشلتُ في اكتشافها سابقًا.

كل تلك التمائم الكاسرة للقيود؟ لم تستطع تشكيلتي احتجازه!

والأدهى من ذلك، كان هناك شيطان عظيم من الرتبة الثالثة يساعده!

كان هذا الرجل غريب الأطوار حقًا؛ فلا بد أنه حظي بفرصة سماوية عظيمة.

كان وانغ فينغ مصابًا ومدفونًا تحت جدار من التراب.

لم يكن أمامي خيار سوى إطلاق روحي الناشئة لملاحقته والقبض عليه.

فإذا تركته يهرب، سأفقد هذه الفرصة التي لا تتكرر للأبد.

كان لدي حدس قوي: إذا أسأتُ إلى هذا الرجل وتركته يرحل، فستكون لذلك عواقب وخيمة على قصر اللهب المغادر في المستقبل.

ومع انعدام الخيارات، خاطرتُ بكل شيء وأطلقتُ روحي الناشئة.

لحسن الحظ، كانت روح تشكيل النواة بداخله قد استُنزفت بشكل كبير، مما منحني فرصة نجاح تتجاوز الـ 70%.

ماذا؟!

لوحة الأختام التسعة الحجرية هذه؟!

كانت روحي بلا دفاع أمامها! هل يمكن أن تكون كنزًا روحيًا أسطوريًا يتحدى السماء؟

لا—

…

“هذا الطاوي المسكين—لا، بل هذا (لان)—قد هُزم على يد لوحة الأختام التسعة الحجرية في حياتي السابقة. لا يمكنني القول إن الأمر لم يكن عادلًا؛ فلا بد أن لوحة الأختام التسعة تتجاوز الكنوز الروحية العادية، ومن المحتمل أن تكون كنزًا تجسيديًا يعادل الكنوز العليا مثل كنوز شوانتيان”.

داخل القاعة الحجرية تحت الأرض، فتح لان تشانغ آن عينيه، عائدًا إلى الواقع الحالي.

منذ وقت ليس ببعيد، بدأ الدورة الرابعة من تناسخه، واستعرض الحياة اللامعة لتجسده الرابع بصفته “الطاوي المسكين”.

ومع امتلاكه لحياة سابقة في مرحلة الروح الناشئة، تغيرت وجهة نظر لان تشانغ آن تمامًا، مما منحه فهمًا أعمق بكثير للوحة الأختام التسعة.

يبدو أن لوحة الأختام التسعة تحتوي على قوانين التناسخ، التي منعت روح المعلم ليهوا من دخول دورة التناسخ الكبرى بعد وفاته.

غالبًا ما تجسد كنوز شوانتيان القوانين المقابلة لعالم معين؛ ومن هذا المنظور، تشبه لوحة الأختام التسعة نوعًا خاصًا من كنوز شوانتيان.

«حياة سابقة في مرحلة الروح الناشئة.. حقًا إنها استثنائية! فحتى جزء يسير من المعرفة التي توفرها يمكن أن يغير مصير الممارسين في المستويات الأدنى».

بمجرد فكرة واحدة، تدفق عدد لا يحصى من الرؤى والإدراكات إلى ذهن لان تشانغ آن.

على سبيل المثال، التقنيات والقدرات السامية التي تخصص فيها المعلم ليهوا، إلى جانب تعويذاته ومهاراته الحرفية.

ومن ذكريات الحياة الرابعة وحدها، كان هناك ما لا يقل عن سبع أو ثماني تقنيات موروثة بمستوى الروح الناشئة.

ودونها، كان هناك عدد لا يحصى من طرق الزراعة الأخرى.

حتى تقنيات تنقية الجسد التي تجاوز عددها العشرة، كانت معظمها متفوقة على “فن الفاجرا المئة” الذي كان يمارسه لان تشانغ آن.

ومن بين الفنون السرية، كانت هناك تقنية حركة تُدعى “تقنية هروب دم الشمس القرمزية”.

تعتمد هذه التقنية على حرق جوهر الدم والعمر لتحويل الشخص إلى شمس قرمزية متوهجة، مما يزيد من سرعة الهروب بشكل انفجاري.

تضع تقنية هروب دم الشمس القرمزية ضغطًا هائلًا على الجسد؛ فكلما زاد مقدار العمر المحروق، زادت سرعة الهروب بشكل مرعب.

ونظريًا، إذا دفع المرء ثمنًا باهظًا، فقد تسمح له بالهروب من مطاردة ممارسين من عوالم أعلى بكثير.

تتكون تقنية الهروب هذه من ستة مستويات، تتوافق مع مراحل تأسيس الأساس وصولًا إلى المرحلة المتأخرة من الروح الناشئة.

وقد كان المعلم ليهوا قد بلغ في ممارستها المستوى الرابع.

وبفضل ذلك، استوعب لان تشانغ آن الآن بشكل حدسي وأتقن تلقائيًا المستويات الأربعة الأولى من تقنية هروب دم الشمس القرمزية، مما وفر عليه الكثير من الجهد.

ومع ذلك، وبناءً على قاعدة زراعته الحالية، قدر أنه لا يستطيع استخدام سوى المستوى الثاني، الذي يتوافق مع المرحلة المتوسطة من تشكيل النواة.

في المستوى الثاني، كانت السرعة الانفجارية تضاعف سرعة ممارس في المرحلة المتوسطة من تشكيل النواة عدة مرات، وهو ما يكفي للهروب حتى من ممارسي المرحلة المتأخرة.

لكن استخدام هذه التقنية سيكلفه جزءًا من عمره في كل مرة.

«فن التنجيم.. كتاب زو تيان توي بي.. فك رموز التنجيم بالأرواح التسعة..»

فوجئ لان تشانغ آن باكتشاف أنه بات يمتلك الآن القدرة على التنجيم.

في حياته الرابعة، درس التنجيم لكنه لم يصل إلا إلى المرتبة الثالثة؛ وفي ذلك المستوى، كان بإمكانه حساب المصائر لمن هم في مرحلة تشكيل الجوهر أو أقل.

ولو كان قد وصل إلى المرتبة الرابعة، لكان ذلك قد قدم مساعدة هائلة حتى لممارسي الروح الناشئة، من خلال التنبؤ بالحظوظ والكوارث وتأمين الفرص لنفسه.

«التنجيم وحساب المصير هما طريقان يتطفلان على أسرار السماء؛ لذا لا يمكن استخدامهما بشكل متكرر لأنهما يستهلكان الحيوية والعمر. ولهذا السبب، لم أتمكن طوال مئات السنين في حياتي الرابعة إلا من الوصول إلى المرتبة الثالثة الدنيا».

أدرك لان تشانغ آن مدى صعوبة هذا الطريق.

في الوقت الحالي، كان التنجيم من المرتبة الثالثة كافيًا بالنسبة له؛ ومع عمره الطويل، لم يكن التأثير العرضي على سنوات حياته يمثل مشكلة.

ومع هذه الفكرة، بدأ لان تشانغ آن في حساب حظوظه الأخيرة عبر تحريك أصابعه في إيماءة تنجيم.

فجأة، غمر قلبه شعور طاغٍ بالإلهام: حظ عظيم يلوح في الأفق!

شعر وكأنه يسمع ألحانًا سماوية ترفع من روحه المعنوية.

أومأ لان تشانغ آن برأسه قليلًا، شاعرًا أن فك رموز أسرار حياته السابقة في مرحلة الروح الناشئة كان بالفعل علامة خير.

إن التنجيم، حين يقترن بالأدوات والأغراض المتخصصة، يزيد من دقة الحسابات ومعدل نجاح الحسابات.

كانت ذكريات حياته السابقة في مرحلة الروح الناشئة شاسعة، وتضم كمًا هائلًا من المعرفة المفيدة، وسيحتاج إلى بعض الوقت لترتيبها والتكيف معها تدريجيًا.

…

مرة أخرى، أرسل لان تشانغ آن وعيه إلى لوحة الأختام التسعة.

ظهرت شخصية الطاوي ذي الرداء الأرجواني من الحياة الرابعة الآن محاطة بالظلام، باهتة وبلا حياة.

«أتساءل كم من الوقت سيستغرق الأمر لإضاءة الحياة الرابعة بالكامل».

لم يجد لان تشانغ آن إجابة فورية.

فإذا أُضيئت الحياة الرابعة بالكامل، فسيعادل ذلك امتلاك روح ناشئة.

في عالم الروح الناشئة، تخضع الروح لتحول نوعي، وستتجاوز القدرات السامية الناتجة عن هذا الامتلاك بمراحل تلك التي كانت في حياتيه الأوليين.

في الوقت الحالي، كانت الأختام الأربعة الأولى من لوحة الأختام التسعة تحمل جميعها صورًا محفورة.

وحدها الحياة الثالثة، المتمثلة في شخص يرتدي ملابس بيضاء، ظلت غير واضحة، تتأرجح بين الضوء والظل.

أما الأختام الخمسة المتبقية، فكانت فارغة تمامًا.

وبدافع الفضول، وجه لان تشانغ آن أفكاره لتلمس الختم الخامس الفارغ، مستكشفًا شروط فتحه.

منذ ابتلاع الروح الناشئة وإضاءة الختم الرابع، بدا أن لوحة الأختام التسعة قد اكتسبت مسحة من الوعي؛ فعندما كان يستكشفها أو يستفسر منها، كانت تقدم ردودًا مجردة وغامضة.

«عشرة.. أم واحد؟»

ترك هذا الرد الغامض لان تشانغ آن في حالة من الذهول، لكنه فهم المعنى فجأة.

«عشرة أضعاف المتطلبات السابقة؟»

تغير تعبير وجهه: «عشرة أرواح ناشئة؟»

لم يتمالك لان تشانغ آن نفسه من الشعور بقشعريرة تسري في عموده الفقري.

إن فرص التقاط الأرواح الناشئة نادرة للغاية وصعبة المنال.

ابتلاع عشر أرواح ناشئة؟ كانت صعوبة هذه المهمة تكاد لا تُصدق.

وحتى لو تقدم إلى عالم الروح الناشئة في المستقبل، فإن القبض على روح ناشئة حية سيكون أصعب بمراحل من مجرد قتلها.

فكل ممارس في مرحلة الروح الناشئة قد عاش لمئات السنين، وامتلك قدرات سامية ووسائل لا يمكن التنبؤ بها.

وبدون قوة ساحقة، فإن كل محاولة قبض ستنطوي على مخاطر جسيمة.

كان مثل هذا الشرط يتعارض تمامًا مع فلسفته الحذرة والمتأنية في الزراعة خلال هذه الحياة.

هز رأسه، وخرج من لوحة الأختام التسعة.

بدا فتح الحياة الخامسة هدفًا بعيد المنال، وبحلول ذلك الوقت، قد لا يختار حتى طريقة التناسخ هذه مرة أخرى.

في الوقت الحالي، كانت أولويته هي استيعاب المكاسب الهائلة من حياته الرابعة، واستخدام هذه المعرفة الجديدة لتخطيط طريقه نحو مرحلة الروح الناشئة بوضوح أكبر.

========================================

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

[تعليق المترجم: 💬 لا تنسو وضع تعليق كدعم لي استمرار في تنزيل 💬]