الفصل 281 حسابات التنجيم

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

الفصل 281: حسابات التنجيم

بعد سبعة أيام.

داخل غرفة الكيمياء في كهف قمة يونلاي.

انفتح غطاء الفرن بدويٍّ عالٍ، وانبعث منه ضوءٌ مشع، ثم طفت ثلاث حبوب روحية تتلألأ بلمعان ضبابي داكن إلى يد لان تشانغ آن.

“حبوب التنين الأسود، حبوب روحية من الدرجة الثالثة.”

فحص لان تشانغ آن الحبوب بعناية؛ كانت كل واحدة منها تحمل سبعة أنماط، وبريقها مشع، وملمسها مستدير وممتلئ.

كانت حبة التنين الأسود قادرة على إبطال مفعول معظم السموم القوية في العالم، وكانت إحدى تخصصات الدرجة الثالثة التي برع فيها المعلم ليهوا.

“خلال المئة عام الماضية، كان الحصول على هذه الحبوب شبه مستحيل. ولكن الآن، بصفتي كيميائيًا من الدرجة الثالثة، أصبحت تأتي بسهولة.”

ضحك لان تشانغ آن بخفة، وهو يشعر بسعادة غامرة. في هذه الحياة، كان قد خاض غمار فن الكيمياء، لكن موهبته كانت متوسطة، فبعد أكثر من قرن، لم يتمكن سوى من أن يصبح كيميائيًا من الدرجة الثانية المنخفضة، عاجزًا عن التقدم إلى الدرجة المتوسطة. وفي العقود القليلة الماضية، كاد يتخلى عن الكيمياء تمامًا، مركزًا فقط على تحضير الحبوب الأساسية للاستخدام اليومي.

أما الآن، وبعد أن وصل إلى مستوى كيميائي من الدرجة الثالثة، فقد حقق أخيرًا حلمًا طالما راوده.

ومع ذلك، فقد أثبتت فنون التنجيم وصقل الآثار أنها أكثر فائدة بكثير لـ لان تشانغ آن. فالتنجيم، وهو فن التنبؤ بالحظ والنحس، سمح له باتخاذ قرارات حكيمة وتخطيط دقيق. أما صقل الآثار، وهي المهارة الأسمى للمعلم ليهوا في حياته السابقة من بين العديد من فنون زراعة الخلود، فقد وصلت إلى الدرجة العليا من الحرفية من الدرجة الثالثة.

الآن، عادت كل هذه المهارات إلى لان تشانغ آن. ومع هذه الخبرة، لن يحتاج بعد الآن إلى الاعتماد على الآخرين لصنع كنوزه السحرية المرتبطة بحياته في المستقبل. علاوة على ذلك، ساعده فن صقل الآثار بشكل كبير في إنشاء الدمى؛ إذ يمكنه الآن صقل أسلحة ودروع هذه الدمى شخصيًا لتصل إلى مستوى الكنوز السحرية الحقيقية، بدلاً من أن تكون مجرد نسخ منخفضة الجودة تعتمد فقط على قوة وخصائص المواد الخام.

“الموارد التي استثمرتها في تحالف الممالك السبعة كانت تستحق كل ذلك!”

وضع لان تشانغ آن الحبوب جانبًا، ولا تزال مشاعره مضطربة قليلاً. كانت قدرة لوحة الأختام التسعة على منح تجارب حياة كاملة مختلفة تمامًا عن مجرد اكتساب ذكريات وحش قديم في مرحلة الروح الناشئة؛ فلو كان الأمر كذلك، لكان عليه أن يبدأ في تعلم كل مهارة من الصفر، مستفيدًا فقط من الخبرة السابقة لتجنب الانحرافات غير الضرورية.

كان ذلك مشابهًا للبحر الواسع من المعرفة المتاحة على الإنترنت في أرضه قبل التناسخ؛ فحتى مع توفر معلومات وفيرة، فإن إتقان أي مجال إلى ذروته يتطلب غالبًا جهدًا مدى الحياة، ولم يكن النجاح مضمونًا.

شغل المعلم ليهوا المركز الرابع على لوحة الأختام التسعة، مباشرة خلف حياة لان تشانغ آن الثالثة. وفي جوهره، سيكون من الأدق وصف هذا بأنه “حياته الرابعة” بدلاً من “حياته الماضية”.

على مدار الأيام القليلة الماضية، تأمل لان تشانغ آن في تجارب هذه الحياة الرابعة وأدرك أن سنوات المعلم ليهوا المبكرة كانت سلسة بشكل غير عادي! فقد ولد بجذور روحية سماوية، وكانت مسيرته من تنقية التشي إلى تشكيل النواة خالية عمليًا من العقبات، دون وجود أي اختناقات تعيقه.

لكن هذه الرحلة السلسة خلفت نقصًا في مواجهة الصعوبات وتجارب التهذيب، مما نتج عنه إمكانيات محدودة ودافع فاتر بعد التقدم إلى عالم الروح الناشئة. وبالطبع، قد لا يكون هذا هو السبب الوحيد في ركوده، فقد لعبت الظروف البيئية في منطقة تشينغ الكبرى الشرقية أيضًا دورًا كبيرًا.

فبعد الوصول إلى عالم الروح الناشئة، اختار المعلم ليهوا البقاء ضمن منطقة راحته، مُظهرًا اهتمامًا ضئيلاً بالاستكشاف أو التوسع. كما أن ربط مصيره بقصر اللهب المغادر في مملكة ليانغ قد قيد في النهاية آفاقه المستقبلية. كان هذا المنطق شيئًا يفهمه المعلم ليهوا بالتأكيد، ومع ذلك، ولأنه نشأ داخل قصر اللهب المغادر منذ شبابه، فقد صب قرونًا من الجهد والعواطف والرعاية في الطائفة، وكان تلاميذه ورفاقه وذريته جميعهم مرتبطين بها بعمق.

كان الخروج عن مجاله المحدد ينطوي على مخاطر كبيرة، ناهيك عن ترك قصر اللهب المغادر عرضة للانحدار أو حتى التدمير في غيابه.

…

“لحسن الحظ، في هذه الحياة، ليس لدي خطط للزواج أو إنجاب الأطفال، ولن أربط نفسي تمامًا بأي فصيل زراعي، لذا لدي مخاوف أقل بكثير.”

أدرك لان تشانغ آن أن ما كان ينقص المعلم ليهوا، كان يمتلكه هو بكثرة. ومع ذلك، فإن موهبة المعلم ليهوا الطبيعية الفريدة وتقدم زراعته السريع هو ما كان ينقص لان تشانغ آن.

في عالم زراعة الخلود، لم يكن هناك شيء يسمى الكمال المطلق؛ فحتى أقوى ملوك الروح الناشئة كانت لديهم حدود، وفي بعض الجوانب، قد لا يتجاوزون المزارعين العاديين.

وبالوقوف على إنجازات “حياته الرابعة”، أصبح لدى لان تشانغ آن خطة أوضح لمسار زراعته المستقبلية: قبل عالم الروح الناشئة، كان لا يزال بإمكانه التكيف داخل منطقة تشينغ الشرقية الكبرى، ومع ذلك، بعد الوصول إلى عالم الروح الناشئة، إذا أراد أن يهدف إلى عوالم أعلى، فسيتعين عليه الخروج إلى مسرح أوسع. كان هذا صحيحًا بشكل خاص لشخص مثل لان تشانغ آن، الذي كان مزارعًا حرًا في الأصل.

فرضت قنوات الروح من المرتبة الرابعة وحدود حظ السماء والأرض في هذه المنطقة قيودًا طبيعية، مما جعل من الصعب للغاية على المزارعين اختراق حدودهم العليا. ومن ذكريات “حياته الرابعة”، أصبح لدى لان تشانغ آن الآن فهم أوضح لجغرافيا قارة السماء المكرمة.

كانت “كوان” السابقة التي عاش فيها تُعرف باسم مقاطعة كوان، وموقعه الحالي كان في مقاطعة تشينغ. لم تكن هذه الأسماء غريبة عليه، حيث سمع لان تشانغ آن شائعات مشابهة في حياته السابقة. كانت مقاطعة كون ومقاطعة تشينغ تعتبران منطقتين متوسطتي المستوى في قارة السماء المكرمة، وفي مثل هذه المناطق، كان من المستحيل على المزارع أن يتقدم بشكل طبيعي إلى عالم تحول الحاكم، حيث أن الأوردة الروحية من الدرجة الخامسة ببساطة لم تكن موجودة. حتى الوصول إلى مرحلة الروح الناشئة المتأخرة كان يتطلب حظًا هائلًا وثروة.

كانت الخريطة من حياته الرابعة تصور قارة السماء المكرمة بشكل عام، مع تحديد مواقع بعض المقاطعات العظيمة القديمة والبارزة فقط. وكان يُقال إن المنطقة المركزية الأسطورية تقع في قلب قارة السماء المكرمة. في الوقت نفسه، كانت مقاطعة فنغ هوا، موطن سلالة جين الخالدة العظيمة، تقع في المنطقة المركزية الشرقية من القارة. كما كانت مقاطعة تشينغ تقع أيضًا في الجزء الشرقي من السماء المكرمة، مفصولة عن مقاطعة فنغ هوا بواسطة مقاطعتين عظيمتين أخريين.

على الخريطة، بدت المسافة صغيرة، لكن في الواقع، كانت الرحلة شاسعة بشكل لا يمكن تصوره. لم تكن مقاطعة كون السابقة مدرجة على الخريطة، لكن لان تشانغ آن كان واثقًا من أنه بعد الوصول إلى عالم الروح الناشئة، لن يكون العثور على موقعها صعبًا.

كانت ذكريات حياته الرابعة تحمل ثروة من المعلومات المفيدة له؛ على سبيل المثال، مملكة فنغيوان. تعلم لان تشانغ آن أنه قبل حرب هجرة الشمس الذهبية الشمالية، أرسل المعلم ليهوا بعضًا من أحفاده إلى مملكة فنغيوان.

لماذا مملكة فنغيوان؟

في فهم المعلم ليهوا، جعلت البيئة القاسية لمملكة فنغيوان المنطقة غير مناسبة لتطوير الزراعة، ومع ذلك، كانت ملاذًا آمنًا خلال الغزو الشيطاني. لم تكن مملكة فنغيوان محمية فقط بواسطة حواجز طبيعية، بل إن أراضيها الفقيرة جعلتها غير جذابة للطوائف الشيطانية الستة. ومن خلال ترك جزء من سلالته هناك، ضمن المعلم ليهوا استمرار نسله.

بالطبع، تبع بعض تلاميذ المعلم ليهوا الأكثر تميزًا وأحفاده إلى تحالف الممالك السبعة، الذي كان أكثر ازدهارًا ويمتلك إمكانيات أكبر للتطوير مقارنة ببعض الدول تحت تحالف الطاو الصالح. وسواء من أجل التقدم أو البقاء، كان المعلم ليهوا قد وضع خططًا شاملة، بالإضافة إلى إخفاء إمدادات استعدادًا لأحفاده.

ومع ذلك، لم يكن لان تشانغ آن ينوي التطلع إليها؛ فبعد كل شيء، لقد عاش فعليًا حياة المعلم ليهوا بالكامل. وعلى الرغم من أن تأثير لوح الأختام التسعة ضمن بقاء عقله الأصلي غير متأثر، مما منحه فقط رؤى عن حياة أخرى، إلا أنه لم يستطع إلا أن يشعر بدرجة معينة من التعلق. فلو كان لوح الأختام التسعة يفتقر إلى هذه القدرة، لكانت تجربة عدة حيوات قد حطمت نفسيته منذ زمن طويل، مما يجعل من المستحيل الحفاظ على روحه الأصلية.

“إذا هددت الطوائف الشيطانية الستة مملكة ليانغ، يمكن أن تكون مملكة فنغيوان مكان اختباء ممتاز.”

كان لان تشانغ آن يخطط لتضمين مملكة فنغيوان في استراتيجياته الاحتياطية؛ فبعد كل شيء، حتى وحش قديم من مرحلة الروح الناشئة من حياته الرابعة قد أرسل سلالته هناك للحفاظ عليها. أما بالنسبة لبيئة مملكة فنغيوان القاسية ونقص الموارد، فلم يكن لان تشانغ آن قلقًا، فعلى مر السنين، جمع ثروة كبيرة، أكثر من كافية لتلبية احتياجات الزراعة لسنوات عديدة.

…

بعد يومين.

كان لان تشانغ آن يجرب مهارته في فن صقل الأسلحة، وفجأة، تحولت أفكاره، فأخرج رمز الشيخ من حقيبة تخزينه. كان الرمز يتلألأ بخفة بضوء أبيض، موصلًا رسالة: “تشانغ الخالد، مصاب بجروح خطيرة عند العودة؟”

توقف لان تشانغ آن، وتوقفت يداه في منتصف المهمة. في الحرب ضد الغزو الشيطاني، قدم تشانغ تيشان مساهمات كبيرة لوادي جين يون. وعلى مدار العقد الماضي، قتل اثنين من مزارعي الشياطين في مرحلة التكوين الأساسي، وستة أو سبعة من مزارعي الشياطين المزيفين، وعددًا مماثلاً من الوحوش الشيطانية. ولم يشمل ذلك حتى مزارعي الشياطين الذين صدهم أو دافع ضدهم خلال المعارك.

بينما كانت إنجازاته تفتقر إلى هالة الأسطورة في تجاوز العوالم لقتل الأعداء، إلا أن إنجازاته في قتل أولئك من نفس المستوى كانت لا تزال ملحوظة. في الحقيقة، كان مزارعو الشياطين من نفس الرتبة عمومًا أقوى من نظرائهم من تحالف الطائفة الصالحة، لذا فإن قتل مزارع شيطاني من مستوى التكوين الأساسي في ساحة المعركة لم يكن إنجازًا صغيرًا.

وكلما زادت مساهمات تشانغ تيشان، قل الضغط على وادي جين يون، حيث كان يتعين إرسال عدد أقل من التلاميذ الجدد إلى الخطوط الأمامية كل عام. تم تصميم هذا النظام في تحالف الطائفة الصالحة لتحفيز المزارعين ذوي الرتب العالية على القتال وقتل الأعداء. علاوة على ذلك، يمكن تبادل الفوائد المكتسبة في ساحة المعركة مقابل موارد نادرة داخل التحالف.

بعد نصف ساعة.

عادت مجموعة من المزارعين المصابين من وادي جين يون إلى الطائفة، وكان يقودهم تشانغ تيشان.

داخل قاعة زعيم الطائفة.

كان لان تشانغ آن هو أول من رأى الجريح تشانغ تيشان. كان وجه تشانغ تيشان شاحبًا، وهالته ضعيفة، وكانت إحدى ساقيه مكسورة، مدعومة ومغذاة بعنب متشعب مملوء بالطاقة الروحية.

“أيها الشيخ لان، كيف هي حالة الشيخ تيان فنغ؟” سأل زعيم طائفة وادي جين يون، الذي كان يقف بجانب تشانغ تيشان، بقلق.

على الرغم من أن تشانغ تيشان كان في مرحلة التكوين الأساسي المبكرة فقط، إلا أن قوته القتالية كانت قابلة للمقارنة مع قوة الممارسين في منتصف مرحلة التكوين الأساسي.

“إصاباته خطيرة وتتطلب علاجًا فوريًا، وإلا قد يتضرر أساس داؤه.”

أخذ لان تشانغ آن نبض تشانغ تيشان، لكن تعبيرًا غريبًا لمع عبر وجهه. لم تكن شدة إصابات تشانغ تيشان هي ما لفت انتباهه؛ فبالتأكيد كانت الإصابات خطيرة -أكثر من عشرة عظام مكسورة، وأضرار شديدة في أعضائه الداخلية، وجروح داكنة مستمرة، وحتى تأثير على دانتيانه- ومع ذلك، ما جذب انتباه لان تشانغ آن حقًا هو الهالة الدقيقة والفريدة لكنز سحري مخفي داخل جسد تشانغ تيشان.

لو كان ذلك في الماضي، لما لاحظ لان تشانغ آن أي شيء غير عادي، لكن الآن، مع بصيرة وإدراك ممارس روح ناشئة، بالإضافة إلى الاتصال المباشر من خلال قراءة النبض، اكتشف الشذوذ. وبصفته أفضل مصفف فنون أثرية من الدرجة الثالثة، أدرك لان تشانغ آن أن هالة هذا الكنز السحري كانت فريدة بشكل استثنائي، وتحتوي على نوع من الروحانية التي تفوق بكثير الكنوز العادية. حتى سهامه المسننة المشهورة، أو الكنوز السحرية العليا للمعلم ليهوا، بدت باهتة بالمقارنة.

“هل يمكن أن يكون تقليدًا لكنز روحي؟ أو ربما قطعة من كنز روحي؟” استنادًا إلى معرفته الحالية، وضع لان تشانغ آن تخمينًا مستنيرًا. فلو كان كنزًا روحيًا حقيقيًا يخفي هالته عمدًا، لما كان إدراك لان تشانغ آن الحالي قادرًا على اكتشافه على الإطلاق.

“أيها الشيخ لان، هل يمكنك التأكد من أن إصابتي ستشفى دون ترك أضرار دائمة؟ بخلاف نقاط مساهمة الطائفة، سأقدم تعويضًا إضافيًا.” كان صوت تشانغ تيشان خشنًا وهو يضع يديه في احترام.

كان لان تشانغ آن معروفًا بمهاراته الطبية، خاصة في رعاية الجسم. وقد اقترحت الطائفة بشكل خاص أن الممارسين ذوي الرتب العالية العائدين من ساحة المعركة يمكنهم طلب مساعدته، مع تلقي لان تشانغ آن مساهمات من الطائفة في المقابل. ومع ذلك، كان لان تشانغ آن يعالج فقط الأشخاص ذوي الرتب العالية الذين يعانون من إصابات خطيرة، دون استهلاك أي من عمره. وباستخدام هذه المساهمات، تبادل لان تشانغ آن الموارد أو نشر مهام الطائفة، مستأجرًا تلاميذ وادي جين يون للتعامل مع المهام نيابة عنه.

“سوف يستغرق الأمر ثلاثة أشهر على الأقل. مرة كل سبعة أيام، سأذهب إلى إقامة الشيخ تشانغ للعلاج. بالإضافة إلى ذلك، سأحتاج إلى الأعشاب الطبية التالية…”

بعد التفكير للحظة، وضع لان تشانغ آن خطة علاج. في الحقيقة، كان بإمكانه شفاء تشانغ تيشان في أقل من نصف هذا الوقت.

ومع ذلك، كانت الأشهر الثلاثة مدة زمنية معقولة لمعالج مشهور من الدرجة الثالثة، مما يضمن عدم اشتباه أحد في إخفائه لقدراته الحقيقية.

“ثم سيتعين عليّ إزعاج الشيخ لان. وبمجرد أن أتعافى، سأقوم بصقل كنزك السحري مجاناً كعربون شكر”.

ارتسمت ابتسامة على وجه تشانغ تيشان.

فقبل سنوات، عندما صنع السهام الشائكة لـ لان تشانغ آن، بذل قصارى جهده، ومع ذلك، لم تُستغل شظية الكنز الروحي المعنية في تلك العملية بكامل إمكاناتها.

وعلى مر السنين، تحسنت مهارات تشانغ تيشان في صقل الأدوات السحرية؛ لذا كان واثقاً أنه لو أتيحت له فرصة أخرى، لتمكن من رفع مستوى السهام الشائكة إلى كنز سحري من الدرجة العليا.

“لا داعي لذلك، فأنا أواجه بالفعل صعوبة في استخدام الكنوز السحرية من الدرجة المتوسطة بفعالية. يمكننا الانتظار وصقلها في المستقبل”.

ابتسم لان تشانغ آن ورفض العرض قائلاً: “إذا كان الشيخ تشانغ يشعر بالامتنان، فيمكنك تعويضي بمواد من الدرجة الثالثة عندما يحين الوقت”.

“حسناً، سأعمل باقتراح الشيخ لان”.

أومأ تشانغ تيشان بالموافقة، رغم أنه وجد الأمر غريباً بعض الشيء؛ فبناءً على معرفته بشخصية لان تشانغ آن، كان الأخير دائماً حريصاً على صقل كنزه السحري المرتبط بحياته إلى أقصى حد لتعزيز وسائل حمايته.

…

تم الاتفاق بينهما.

وفي ذلك اليوم، زار لان تشانغ آن مسكن كهف تشانغ تيشان لعلاج إصاباته. وبمجرد الانتهاء من العلاج، سيحصل لان تشانغ آن على كمية سخية من نقاط مساهمة الطائفة، بالإضافة إلى مادة الكنز من الدرجة الثالثة التي وعده بها تشانغ تيشان كعربون امتنان.

بعد مغادرة لان تشانغ آن، بدت ملامح التردد على وجه تشانغ تيشان، وسأل: “أيتها الروح العظيمة للأداة، هل سيكتشف لان تشانغ آن وجودكِ أثناء علاجي؟”

أجاب صوت قديم وحكيم، لكنه يحمل نبرة طفولية: “كن مطمئناً. لو كان هو تجسيد ‘يان دونغلاي’ وكان مألوفاً لك كما تدعي، لكان قد لاحظ ذلك منذ زمن بعيد خلال تواصلكما الوثيق والمتكرر على مر السنين”.

صمتت روح الأثر برهة قبل أن تتابع: “بناءً على ملاحظاتي وتحليلي، فإن أفعاله وطبيعته تختلف تماماً عن يان دونغلاي. ولو كان مجرد ممارس موهوب لتقنية ‘إيفرجرين’، لما امتلك مثل هذا الإدراك أو البصيرة”.

قال تشانغ تيشان وقد شعر بالراحة أخيراً: “من الجيد سماع ذلك. أما السماح له برؤية تقدم زراعتي وقدراتي في تقوية الجسد التي تقترب من الدرجة الثالثة، فهو أمر لا يهم كثيراً”.

لقد طلب مساعدة لان تشانغ آن بسبب شدة إصاباته، خوفاً من أن تؤثر على أساسه. ومع وصول زراعته إلى منتصف مرحلة تشكيل النواة المبكرة، كان تشانغ تيشان في فترة حرجة لكسب الجدارة والتنافس على الموارد الثمينة.

وبمجرد تقدمه إلى منتصف مرحلة تشكيل النواة، ستتحسن فرص بقائه في ساحة المعركة بشكل كبير؛ فما لم يتدخل ممارس في مرحلة الروح الناشئة، لن يهدد حياته إلا القليل.

ومع ذلك، فإن أداء تشانغ تيشان المثير للإعجاب في ساحة المعركة خلال السنوات الأخيرة جذب انتباه ممارسين رفيعي المستوى من “وادي ملك الوحوش”. وخلال إصابته الأخيرة، استهدفه وحش شيطاني طائر من الدرجة الثالثة المتأخرة، كانت سرعته تفوق سرعته بكثير، مما كاد يكلفه حياته.

ولحسن الحظ، تدخل كبير شيوخ وادي “جين يون” في الوقت المناسب لإنقاذه، وإلا لاضطر تشانغ تيشان إلى الكشف عن شظية الكنز الروحي المخفية بداخله لإنقاذ حياته.

بالعودة إلى مسكن كهف قمة “يونلاي”.

فكر لان تشانغ آن في نفسه بعد العلاج: “إن لقاءات تشانغ تيشان المحظوظة مذهلة حقاً. ومع هذا التقدم في الزراعة، لا بد أنه شكل نواة من الدرجة العليا على الأقل، وهو أمر نادر الحدوث منذ مئات السنين لصاحب جذر روحي من الدرجة المنخفضة”.

وبفضل منظور ممارس في مرحلة الروح الناشئة، تمكن لان تشانغ آن من استنتاج الكثير عن وضع تشانغ تيشان أثناء العلاج، وقدّر أن لديه فرصة جيدة للتقدم إلى منتصف مرحلة تشكيل النواة في غضون عشرين عاماً.

بالنسبة للممارسين ذوي الجذور الروحية منخفضة الدرجة، غالباً ما يكون التقدم خلال مرحلتي تنقية الطاقة وتأسيس الأساس بطيئاً بشكل مؤلم. فقبل الوصول إلى مرحلة تأسيس الأساس، كانت سرعة زراعة تشانغ تيشان أبطأ بوضوح من سرعة تشاو سيياو، ومع ذلك، بدأ يتفوق عليها في المراحل اللاحقة من تأسيس الأساس.

وفي مرحلة تشكيل النواة، يتقلص تأثير الجذور الروحية وتصبح جودة النواة هي العامل الأهم. فإذا كانت جودة النواة المتكونة رديئة، مثل حالة “فو شيويمي”، فسيؤدي ذلك إلى تعثر التقدم في مرحلة تشكيل النواة حتى مع امتلاك جذور روحية أرضية متفوقة.

لقد شكل تشانغ تيشان نواته قبل ثمانية عشر عاماً تقريباً من لان تشانغ آن، وعلى عكس الأخير، لم يكن مقيداً بالقيود الزمنية لتقنية “إيفرغرين”. ومع لقاءاته المحظوظة وبراعته القتالية، قد تكون رحلته في مرحلة تشكيل النواة أكثر سلاسة من مراحل زراعته السابقة.

…

وفي لمح البصر، مرت ثلاث سنوات.

عاد تشانغ تيشان، الذي تعافى تماماً من إصاباته، إلى الخطوط الأمامية قبل عامين، وفي هذه الأثناء، عادت تشاو سيياو وتلميذتها تشاو تان إير إلى وادي “جين يون”.

وفي هذا اليوم، أكمل لان تشانغ آن، الذي بلغ من العمر 195 عاماً، روتينه اليومي من الزراعة والتغذية. وعلى مدار السنوات الثلاث الماضية، استمر ظل الطاوي ذي الرداء الأرجواني من الحياة الرابعة في “عمود الأختام التسعة” بالإضاءة تدريجياً في أجزاء صغيرة.

قدّر لان تشانغ آن أن الأمر سيستغرق عشرين عاماً لإضاءة “الإمبراطور الحقيقي” من مرحلة الروح الناشئة بالكامل من الحياة الرابعة. وإلى أن يتمكن من تغذية وصياغة تعويذة كنز من الرتبة الرابعة، ستظل هذه أقوى أوراقه الرابحة.

“عمي لان! لقد عدنا مجدداً!”

في فترة ما بعد الظهر، صدح صوت تشاو تان إير العذب من خارج قمة “يونلاي”.

قال لان تشانغ آن بابتسامة خفيفة وهو يخرج من مسكنه: “تفضلا بالدخول”.

خارج المسكن، كانت هناك بركة صناعية، حيث جلس لان تشانغ آن وتشاو سيياو وتشاو تان إير معاً في جناح بجانبها. وخلال الحرب، كان من النادر أن تتواجد تشاو سيياو وتلميذتها في وادي “جين يون” في الوقت نفسه.

مؤخراً، دأبت تشاو تان إير على زيارة قمة “يونلاي” بين الحين والآخر، لعلمها أن لان تشانغ آن غالباً ما يكون متفرغاً في فترة ما بعد الظهر. وعلى قمة الجبل، كان الثلاثة يستمتعون أحياناً بشرب الشاي، أو لعب الشطرنج، أو الغناء واحتساء النبيذ معاً.

وفي الأيام السعيدة، كان لان تشانغ آن يستمع إلى تشاو سيياو وهي تعزف على القيثارة بينما ترقص تشاو تان إير برشاقة، مما يخلق مشهداً متناغماً من الموسيقى والأداء.

وبصفتها ممارسة في مرحلة “النواة المزيفة” يتجاوز عمرها 300 عام، طورت تشاو سيياو هواية في وقت فراغها: العزف على قيثارة الأوتار السبعة. وعلى مر العقود، وصلت مهاراتها في العزف إلى مستوى متقن، وأصبحت ألحانها أكثر صفاءً وهدوءاً.

كلما استمع لان تشانغ آن إلى عزف تشاو سيياو، شعر وكأنه يلامس أفكارها الداخلية؛ لم يكن هناك فرح غامر، ولا حزن أو ندم كبير، ومع ذلك، عندما كانت تعزف لأجله، كانت تظهر أحياناً لمسة من الحيوية في موسيقاها الهادئة، أو دفء لطيف يذكر بالأنهار الجارية والجبال الشاهقة.

استمتع لان تشانغ آن بلحظات الهدوء البسيط تلك؛ فقد منحه وقار تشاو سيياو ورشاقتها وتفاهمهما الضمني، إلى جانب حيوية تشاو تان إير وشغبها، شعوراً نادراً بالسلام، حتى بدا الأمر أحياناً وكأنهم عائلة مكونة من ثلاثة أفراد.

ورغم أن نظراتهم كانت تتلاقى أحياناً بتفاهم متبادل وابتسامة، لم يكن هناك أي غموض رومانسي حقيقي بينهم. ورغم أن تشاو سيياو بدت الآن في منتصف الثلاثينيات من عمرها ولم تعد تحتفظ بجمالها الشبابي، إلا أنها لم تنتهِ مثل “مو شيويون” في تلك الأيام؛ حزينة ومكسورة القلب، ومتعبة للغاية من مواجهة الرجل الذي ظل بمنأى عن تأثير الزمن للأبد.

فبتجنب تجاوز تلك الحدود، ظلت علاقتهما مثالية كما هي. ولأن لان تشانغ آن خاض تجارب لا حصر لها مع الزوجات والمحظيات في حياته السابقة، فقد فهم بعمق معنى “ليت اللقاء الأول يدوم”. فلو تجاوز هو وتشاو سيياو تلك الحدود، لربما لم تدم علاقتهما المتناغمة والممتعة الحالية.

“عمي لان، هل كنت تستمع إليّ أصلاً؟”

عبست تشاو تان إير وهي تنقر برفق على فنجان شايها، وتابعت: “هذه هي بصيرتي القتالية بعد هزيمة ممارس شيطاني في مرحلة تشكيل النواة في ساحة المعركة. أنت لا تملك الكثير من الخبرة في القتال ضد خصوم من مستواك، لذا عليك أن تنتبه جيداً!”

“لقد سمعتُ هذا بالفعل عدة مرات، واكتسبتُ قدراً لا بأس به من البصيرة،” قال لان تشانغ آن مبتسماً وهو يتبادل نظرة ذات مغزى مع تشاو سيياو.

خلال سنوات الخبرة، تعرضت تشاو تان إير للإصابات، وقتلت الأعداء، وصقلت مهاراتها القتالية. وربما بسبب طبيعتها النقية، كانت قدرتها على الفهم ممتازة ونمت بسرعة. أما بالنسبة لادعائها هزيمة ممارس شيطاني في مرحلة تشكيل النواة، فقد كان صحيحاً من الناحية الفنية.

فقد أساء خصمها تقديرها ووقع ضحية لمخططاتها، وبمساعدة دمية من شبه الدرجة الثالثة، أصابته بجروح خطيرة أجبرته على التراجع.

قالت تشاو سيياو مازحة: “تان إير، عندما تتمكنين من هزيمة العم لان وجهاً لوجه، حينها فقط ستمتلكين المؤهلات لتقديم النصيحة له”، وهي تعلم جيداً أن قوة لان تشانغ آن الحقيقية تتجاوز بكثير ما يظهره.

“آه! حتى لو استنزفتُ كل طاقتي، لا يمكنني اختراق قوقعته!”

تغير تعبير تشاو تان إير وهي تتجهم؛ فبغض النظر عن مدى ثقتها بعد تحسين تقنياتها وقدراتها السامية، لم تتمكن أبداً من التفوق على لان تشانغ آن في المبارزات، وفي النهاية كانت طاقتها تنفد وتجد نفسها مهزومة تماماً.

وبفضل حكايات تشاو تان إير المبالغ فيها، نال لان تشانغ آن لقب “الخالد السلحفاة” داخل وادي “جين يون”. ولم يرفض لان تشانغ آن طلباتها للمبارزة أبداً، مستغلاً الفرصة لتقوية قدراتها.

سألت تشاو سيياو بقلق: “تشانغ آن، سمعتُ مؤخراً أن اسمك وُضع على القائمة السوداء وهناك مكافأة على رأسك في السوق السوداء”.

رد لان تشانغ آن بلا مبالاة: “لا يوجد ما يدعو للقلق، فالأمر مجرد ضجيج بلا فعل. وطالما أنني لا أغادر وادي جين يون بتهور، فماذا عساه أن تفعل لي عائلة شيا من مملكة تشين؟”

تبين أن عائلة شيا، التي شعرت بالإحباط من عدم فعالية مكافأتها الوطنية، قد رفعت قيمة المكافأة ووسعت نطاقها لتشمل الأسواق السوداء في مختلف دول الممارسين. أما تشاو سيياو، الذي كان مشغولاً بساحة المعركة، فقد تلقى هذه الأخبار المتأخرة مؤخراً فقط.

قالت تشاو تان إير: “عمي لان، سمعتُ أن العم إيرتشينغ يقترب من نهايته، فقد بلغ عمره حده الأقصى تقريباً، وأريد زيارته”.

تنهد لان تشانغ آن قائلاً: “ذكر لي ‘كونغ رين’ في رسالته أن لي إيرتشينغ منع أحفاده من التنافس على حبوب إطالة الحياة من الدرجة الثانية، لتجنب إهدار الموارد وخلق الأعداء”.

خلال العقدين الماضيين منذ عودته إلى مملكة “ليانغ”، نادراً ما خرج لان تشانغ آن، ولم يزر بحيرة “فيي يوي” إلا مرتين. وبدلاً من ذلك، كان لي إيرتشينغ، الذي غزا الشيب شعره، يزوره عدة مرات في وادي “جين يون”. وفي السنوات الأخيرة، تدهورت صحة لي إيرتشينغ أكثر، ولم يعد قادراً على الزيارة.

وعند التفكير في ذلك، بدأ لان تشانغ آن في إجراء تنبؤ غيبي.

سألت تشاو تان إير وعيناها تتلألأ بالفضول: “عمي لان، هل تعرف كيف تتنبأ بالمصائر؟”.

وبعد بضع أنفاس، أنهى لان تشانغ آن حساباته وتحدث بصوت منخفض: “بقي لـ لي إيرتشينغ عام واحد تقريباً من عمره، وهو الآن طريح الفراش”.

========================================

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

[تعليق المترجم: 💬 لا تنسو وضع تعليق كدعم لي استمرار في تنزيل 💬]