الفصل 275: الواعظ 1
الفصل 275: الواعظ 1
هل تذكرون عندما قدت مدينة القلعة الحاملة للطائرات البرية المتحركة 『بوسان』 وسافرت بحرية حول العالم؟
ذكرت هذا من قبل، لكن منطقة القارة الأوراسية كانت مليئة بالقرى المهجورة، متناثرة مثل أحجار غو على لوحة بعد انتهاء اللعبة. رأينا عددًا لا يحصى منها خلال رحلتنا
القرى المهجورة. أماكن وقع فيها الناس، بطريقة أو بأخرى، تحت سطوة الشذوذات وكافحوا للبقاء
بالطبع، لم يكن السكان أنفسهم يسمون هذه الأماكن القرى المهجورة، بل كانوا يشيرون إليها باسم قرى الروّاد
“هل هناك أي حاجة إلى الكفاح للحفاظ على المفهوم الغامض للبشرية؟”
“من الأفضل قبول الفراغ بوصفه البيئة الجديدة للأرض والتكيف معه. ذلك هو الحل الوحيد!”
“تكمن قوة البشر الحقيقية في القدرة على التكيف. امنحوهم آلاف السنين، عشرات آلاف السنين، وستتكيف الأجيال التالية بسلاسة مع بيئة الفراغ”
كان ذلك منطق سكان القرى المهجورة
ومثل كل الأفكار الكبرى، بدا الكلام معقولًا في البداية. كان الهدف نبيلًا. ولم تكن المفاهيم الأصلية والكلمات نفسها هي المخطئة
كانت المشكلة الأساسية أن الفراغ نفسه كان غير متوافق تمامًا مع فكرة “التكيف”
التكيف. التطور. إنها كلمات جميلة، بالتأكيد. لكن كيف يمكن لأي جماعة أن تتكيف حقًا مع الفراغ؟
دعوني أعطيكم مثالًا بسيطًا
طرق، طرق
في وقت متأخر من إحدى الليالي، عندما كنت أعمل وحدي، كنت أسمع أحيانًا ذلك الصوت المميز للطرق على بابي
“من هناك؟”
أنا، أوبا
“أوه، ها-يول”
كان ذلك صوت لي ها-يول
هل يمكنني الدخول؟
“بالطبع”
في تلك اللحظة، لم أكن قلقًا بشكل خاص. كانت ها-يول كثيرًا ما تعاني من الأرق ولا تستطيع النوم وحدها. عندما يحدث ذلك، كانت تستلقي بشكل أعوج على الأريكة أو السرير في غرفتي، وتتحدث بلا توقف طوال الليل، ثم تغفو في النهاية بسلام
افترضت أن الأمر سيكون كذلك هذه المرة أيضًا
“……؟”
لكن الثواني مرت، ولم يُفتح الباب قط
عندها رفعت رأسي وحدقت في الباب
طرق، طرق
تردد الصوت مرة أخرى
ورغم وجود الصوت، ظل الباب ساكنًا تمامًا. كان يجب أن يكون هناك أدنى اهتزاز، لكنه لم يرتجف حتى
ما حدث كان صوت الطرق وحده
“ها-يول؟”
أنا، أوبا
“……”
هل يمكنني الدخول؟
نهضت واقتربت من الباب
تحسبًا لأن تكون ها-يول تمزح، أدرت المقبض بحذر، فصدر عن الباب صرير وهو ينفتح
لم يكن هناك أحد
امتد الممر، الخالي من الأضواء لتوفير الطاقة، في ظلام كامل
وفي تلك اللحظة
طرق، طرق، طرق
تردد صوت الطرق في الفراغ
هل يمكنني الدخول؟
كانت هذه الظواهر شائعة في هذا العالم
حتى في بوسان، معقل البشر، حدث شذوذ الطرق
فماذا عن القرى المهجورة إذن؟
…عندما يفتح شخص باب غرفة عائلته، قد تظهر فجأة امرأة عجوز لا يعرفها. ثم يتضح أن الزمن قد تشوّه، وأن ابنته كبرت حتى أصبحت جدة
…بالأمس، كان عدد أفراد العائلة 4 أشخاص، لكن اليوم كان أحدهم مفقودًا. ومع ذلك، لم يستطع أحد تذكر من كان ذلك الشخص
…في مرحلة ما، بدأ الطعام على المائدة، تلك الحصص التي حصلوا عليها بصعوبة، يبدو مقرفًا إلى حد لا يُحتمل. وفي الوقت نفسه، صارت الرائحة الكريهة الصاعدة من المجاري في الأسفل تبدو شهية بشكل مزعج
مهما حاولت، لا يمكنك التكيف. كان التعايش مع الفراغ مستحيلًا. والطريقة الوحيدة من أجل “التكيف” كانت التخلي عن كونك إنسانًا
وهكذا، حُسم مصير القرى المهجورة
برر الناس أفعالهم زاعمين أنهم “استكشفوا الفراغ” بطريقتهم الخاصة. لكن في الحقيقة، لم تكن أساليبهم إلا مئات التنويعات على فكرة “التخلي عن البشرية”
السمات العامة للبشرية. أجسادهم. عقولهم. أي أجزاء سيضحون بها؟
هل أكل لحوم البشر خطيئة؟ هل زواج الأقارب محرّم؟
هل سيحافظون على مفهوم العائلة؟ أم سيتخلون عن فكرة روابط الدم بالكامل؟
مزقت القرى المهجورة البشرية قطعة قطعة، وشرّحتها في عملية جراحية منحرفة. كانت مهارة الجراح المجازي الذي يقود هذا المسار تحدد بقاء رفاقه من البشر. هلكت قرى مهجورة كثيرة تحت مشرط هاو لطبيب دجال، بينما نجت قلة مختارة
“عليك فقط أن تتخلى عن أن تكون سعيدًا”
ومن بينها، برزت جماعة واحدة
“توقف عن محاولة أن تكون سعيدًا. لا تطارد حظ السعادة في عالم لا يمكن فيه الوصول إلى السعادة”
“التعاسة. التعاسة هي الهدف الواقعي الوحيد الذي يمكن تحقيقه في هذا العصر. كونوا كائنات واقعية”
كنيسة التعاسة
“عندما يتجه كل شيء نحو الدمار، لا يبقى شيء للبشر الذين يطاردون السعادة”
“هل يمكنك أن تأكل ما تريد؟ لا”
“هل يمكنك أن تعيش كما تشاء؟ لا”
“هل يمكنك أن تحب الشخص الذي تريد أن تحبه؟ لا”
“كلما سعيت إلى السعادة أكثر، أصبحت أكثر وقوعًا في الفخ. لا تدرك إلا عجزك”
“لكن التعاسة؟”
“أوه، ما زال بإمكاننا أن نكون أكثر تعاسة بكثير”
زهرة الشر التي تفتحت في نهاية العالم
“كُل شيئًا أكثر نفورًا. يمكنك فعل ذلك”
“عش حياة أكثر رعبًا. يمكنك فعل ذلك”
“اكره أكثر، وافتر أكثر، وازدد غرورًا، ومزق نفسك أكثر. ما زال لدينا ما يكفي من اللحم لذلك”
تعاليم كنيسة التعاسة، التي كانت تنتشر بالفعل تحت الأرض قبل انهيار الحضارة، تفتحت بالكامل مع نهاية العالم
وعلى خلاف عقيدة مو غوانغ-سو في الدولة الشرقية المكرمة أو البوذية الجديدة، كانت هذه الطائفة من نوع مختلف
هاتان الطائفتان الأخريان كانتا تتضمنان الشذوذات على الأقل. مو غوانغ-سو، شذوذ إحياء كرايست، وأودومبارا، التي حملت شجرة العالم. حتى عند أخذ نجاحاتهما في الحسبان، كانت الشذوذات لا تزال تشكل نصف هويتهما
أما كنيسة التعاسة فكانت مختلفة
“الفشل لا يهم. بل افشل مرارًا وتكرارًا”
“عندما ييأس الآخرون من الفشل، نرى الفشل نفسه نجاحًا”
“السعي إلى أن نصبح أكثر تعاسة هو الحرية الوحيدة التي نملكها”
كانت كنيسة التعاسة، بكل معنى الكلمة، صنيعة بشرية خالصة
وهذا يعني أنها لم تكن هدفًا يجب عليّ، أنا متعهّد الدفن، إبادته. ومع ذلك، لم تكن صلاتي بكنيسة التعاسة بسيطة إطلاقًا
قبل زمن طويل من عبوري جبال الأورال واستكشافي عددًا لا يحصى من القرى المهجورة، كنت أعرف هذا الفرع الخاص من البشرية جيدًا بالفعل
الدورة 500؟ لا. قبل ذلك بكثير
الدورة 200؟ أبكر من ذلك أيضًا
الدورة 10؟ على نحو لا يصدق، حتى قبل ذلك
[سو غيو: تبًا، ما هذا الهراء؟ هذه قمامة لعينة]
[لي جاي-هي: هاتفي لا يعمل؟]
[أوهارا شينو: هناك كثير من الناس. لا أستطيع التنفس]
[بارك يي-دام: يجب أن أتواصل مع مديري…]
في ردهة محطة بوسان، نقطة بدايتي، شغّلت قراءة الأفكار بضع مرات وتسللت إلى أفكار الناس من حولي. إن كانت ذاكرتك تخدمك جيدًا، فقد تتذكر الشخصيات التالية من تلك اللحظات:
[لي بيك: ما الذي يحدث؟ أين ذهب الجميع؟]
[غو يوري: يا للعجب…]
[جونغ سو-هي: أيها الواعظ؟ أين ذهبت، أيها الواعظ؟]
[سيم آه-ريون: أين أنا؟ من أنا؟]
لنتوقف هنا
بحلول الآن، أنا متأكد من أنك تعرف الكثير عن سو غيو، وغو يوري، وسيم آه-ريون
وقد شاركت أيضًا لمحات عن لي بيك وأوهارا شينو. كان لي بيك بلطجيًا حشد الناجين مستخدمًا قدرة زئير الأسد، أما أوهارا، التي كانت رفيقة سابقة لي، فقد فتحت ورشة خيمياء بعد انتقالها إلى اليابان
[جونغ سو-هي: أيها الواعظ؟ أين ذهبت، أيها الواعظ؟]
والآن، لنتحدث عن محور اليوم: جونغ سو-هي
من الطريقة التي نادت بها على “واعظ” لحظة هبوطها في زنزانة البرنامج التعليمي، كان واضحًا أنها منغمسة بعمق في طائفة. وتحديدًا، كانت تنتمي إلى كنيسة التعاسة
كانت فئتها المهنية هي المتعصبة
لا فائدة من إخفاء الأمر الآن
قبل الدورة 5، كانت جونغ سو-هي واحدة من “أعضاء الفريق الأصليين” لدي
كان لأعضاء فريقي الأصليين أمر مشترك: في البداية، بدوا أكفاء، لكن مع مرور الوقت، أصبحوا عديمي الفائدة تمامًا
وينطبق الأمر نفسه على جونغ سو-هي
“أنا مستخدمة قدرة من نوع الماء”
“أوه؟ إذن مثل نفاث ماء يندفع إلى الخارج؟ أو ربما تستدعين أرواح ماء، مثل أوندين؟”
“لا. إنها… مجرد ماء صنبور”
تقطير
عندما رفعت جونغ سو-هي إصبعها، تساقط الماء من الهواء الخالي
بمعايير اليوم، كانت قدرتها ستُقابل بالسخرية بوصفها مثيرة للشفقة. لم تكن مختلفة كثيرًا عما يستطيع شخص عادي فعله. لكن في الأيام الأولى، كانت الأمور مختلفة تمامًا. في ذلك الوقت، كانت جونغ سو-هي ضرورية للغاية لفريقنا
لماذا؟ كان الجواب بسيطًا
“بالمناسبة، إنه ماء نظيف من الدرجة الأولى. وحتى مذاقه جيد”
“واو، هذا مذهل، سو-هي!”
“نعم! بهذا، لن نقلق بشأن ماء الشرب بعد الآن!”
في زنزانة البرنامج التعليمي، لم يكن هناك حتى ما يكفي من الماء للشرب، ناهيك عن الاستحمام
لم تكن النار مشكلة كبيرة. أحضر كثير من الناس ولاعات عندما استُدعوا إلى الزنزانة، وكانت هناك ولاعات معروضة للبيع في متاجر الهدايا في المحطة
أما ماء الشرب؟ فكان قصة أخرى
من دون تدخلي، استغرقت فتيات ثانوية بايخوا للبنات أكثر من 5 سنوات لإخلاء الزنزانة، 5 سنوات بحسب تدفق الزمن الداخلي للزنزانة على أي حال
لم تكن زنزانة البرنامج التعليمي في محطة بوسان مختلفة. بل إن كانت شيئًا، فقد كانت أصعب حتى من زنزانة ثانوية بايخوا
من دوني، بصفتي عائدًا بالزمن، كان سيكون عدد الناجين صفرًا. ولا شخص واحد. كانت الزنزانة مستحيلة الإخلاء في الأساس
“م-ماء… مااااء…”
مشهد جحيمي حقيقي
من الخارج، مر أسبوع واحد فقط. لكن داخل زنزانة البرنامج التعليمي، قد تمر 3 أشهر
في بيئة مقطوعة تمامًا عن العالم الخارجي، كان العثور على إمداد ثابت من الطعام والماء مستحيلًا. كانت المجاعة والجفاف منتشرين في كل مكان. وكانت الطريقة الوحيدة للبقاء هي إخلاء المهمات التي تمنحها جنية البرنامج التعليمي وتلقي المكافآت، على حساب المخاطرة بحياتك بالطبع
“إليك إمداد الماء لهذا اليوم”
في تلك الظروف، كانت قدرة ماء الصنبور لدى جونغ سو-هي منقذة لحياة فريقنا
“شكرًا لك، سو-هي”
“لا شيء. هذا دوري في النهاية. متعهّد الدفن، يجب أن تشرب أنت أولًا”
“هل أنت متأكدة؟”
“إذا حدث شيء، فأنت وجاي-هي الوحيدان القادران على القتال. سأشرب أخيرًا”
كانت جونغ سو-هي تستطيع إنتاج نحو 4 لترات من الماء يوميًا، ما يعادل زجاجتين تقريبًا. لم يكن ذلك كثيرًا، لكنه كان كافيًا لإبقائنا على قيد الحياة
في ذلك الوقت، كان فريقنا يتكون من 4 أعضاء: أنا، وأوهارا شينو، ولي جاي-هي، وجونغ سو-هي—
[404 – غير موجود]
لا. كنا 5
كان هناك شخص آخر معنا. ■■■، الشخص الذي مُحي من ذاكرتي بفعل ختم الزمن، كان على الأرجح أول رفيق لي على الإطلاق
لكنني الآن لم أعد أستطيع تذكره
حتى ذكرياتي عن جونغ سو-هي كانت ناقصة. الذكريات التي أسردها الآن لم تظهر إلا بشكل خافت بعد الدورة 688، عندما هزمت العقل المدبّر
بعد أن عبث الفراغ اللانهائي بعقلي، وزرع ذكريات عني وأنا أعلّم الأختين التوأم تشون يو-هوا، بدأت أتذكر قطعًا متفرقة من ماضيّ
[404 – غير موجود]
[404 – غير موجود]
كانت الضوضاء الثابتة لتلك القطع المفقودة تمنعني من تذكرها حقًا. ونتيجة لذلك، حتى هذه الذكريات ربما تلاعب بها الفراغ اللانهائي
“يمكنني أن أشرب لاحقًا. لا بأس”
في تلك الذكريات، كانت جونغ سو-هي دائمًا شخصًا يضع الآخرين قبل نفسه. لا أقول إنها بدت “مثيرة للشفقة”. كان الأمر أقرب إلى هالة طبيعية تشع منها، كأنها اختارت بوعي أن تخفض نفسها
في زنزانة البرنامج التعليمي، حيث كانت الثقة رفاهية والخيانة منتشرة، كان إيثارها نادرًا للغاية
“شكرًا لك… حقًا”
“على الرحب”
حتى نسختي الملتوية من ذلك الوقت لم تستطع إلا أن تشعر بالامتنان لها
مع مرور الوقت، هلك معظم المهاجمين، أولئك الذين خاطروا بحياتهم لإخلاء المهمات. كما تمزقت جماعات الدعم التي ساعدتهم من الخلف، وهي تتقاتل مثل كلاب مسعورة على الموارد القليلة المتبقية
بلغنا القاع. أدنى نقطة في الحضيض
“متعهّد الدفن”
“نعم؟”
“هل أنت تعيس الآن؟”
عندها تحركت جونغ سو-هي
كأنها كانت تنتظر هذه اللحظة بالذات، تنتظر انكشاف هذا الجحيم
اقتربت مني بابتسامة منحوتة من اللطف
“هل ترغب في سماع ‘الكلمة الطيبة’ مني، ولو للحظة؟”
اكتشفت لاحقًا
منذ البداية، انضمت جونغ سو-هي إلى فريقنا بنية نشر مصيبة التعاسة إليّ
تعليقات الفصل