الفصل 335: المضرم النار في نفسه 4

الفصل 335: المضرم النار في نفسه 4

لم يكن العالم البوذي مأهولًا فقط برهبان عديمي الحياء مثل سوك-هوا. خلال الحلقات التي لا تُحصى التي مررت بها، أصبحت دون قصد واسع المعرفة بالطوائف. ففي النهاية، كم شخصًا في الخارج تعرّف إلى الفرق المنحرفة في المسيحية والبوذية والطاوية كما فعلت أنا؟

(وبصراحة، حتى لو كان هناك مزيد من أمثالي، فسيكون ذلك مشكلة)

بفضل ذلك، أو بالأحرى بصفته مكافأة غير متوقعة، كلما قابلت رهبانًا كبارًا بين حين وآخر، كنت أستطيع خوض أحاديث عميقة إلى حد ما معهم. ذات مرة سألتهم هذا:

“أيها الراهب الموقّر. لماذا تمارس البوذية؟”

في ذلك الوقت، أجاب راهب مسن: “كي أموت جيدًا!”

بالفعل. إذا كان هدف المسيحي أن يذهب إلى العالم السماوي، فإن أعظم مهمة للبوذي على الأرض هي التحرر من المعاناة في هذه الحياة البائسة. الولادة، الشيخوخة، المرض، الموت. لم يكن في الحياة شيء غير مؤلم، لكن الأسوأ بينها بلا شك كان ألم الموت، رعب موت المرء نفسه، والأفكار والتأملات التي يجلبها ذلك الرعب. وبطبيعة الحال، بالنسبة إلى كل البوذيين، أصعب تحد هو التحرر من معاناة الموت

تنهد الراهب الكبير الذي قابلته أيضًا. “هذا صعب جدًا!”

تلك اللحظة الأخيرة. لحظة الموت التي لا يستطيع أي إنسان تجنبها. أقصر من ثانية واحدة، قبل أن يغرق وعيي مباشرة في هاوية سوداء حالكة—

هناك تحديدًا تتخلى عن الخوف

تقبل، ليس بعقلك فقط بل بقلبك أيضًا، أن التنفس وترك النفس يفلت ليسا سوى تدفق طبيعي. تواجه الأمر وجهًا لوجه، وبهذا المعنى، تتجاوزه. تمضي إلى ما وراءه. ربما لكي تقفز بعيدًا عن نهاية العالم هذه التي لا تدوم إلا جزءًا أخيرًا من الثانية، والتي يكرس الرهبان حياتهم كلها للتأمل فيها وهم جالسون بوضعية القرفصاء

“لكن كيف تثبت أنك تجاوزت الموت، أيها الراهب الموقّر؟ هذا شيء لا يمكن أن يعرفه حقًا إلا أنت نفسك، أليس كذلك؟”

“آه. حسنًا، لا حاجة حقيقية إلى إثباته للآخرين. لكن أحيانًا، من أجل التلاميذ القادمين، قد ترغب في أن تريهم أن ذلك ممكن، صحيح؟ بوذا فعل ذلك أيضًا. الرحمة وما شابه. في هذه الحالة، نحن الرهبان عادة نفعل هكذا، أرأيت؟ نجلس بوضعية القرفصاء ونحن نفارق الحياة”

“واو”

“تحافظ على الوضعية نفسها تمامًا التي كنت عليها في الحياة وتبقيها حتى بعد الموت. عندها، يمكن للناس أن يروا: ‘آه، بالنسبة إليه، كان العيش والموت حقًا الشيء نفسه، ثم رحل’. شيء من هذا القبيل”

في ذلك الوقت، أومأت فقط وأنا أفكر في كلامه، فانفجر الراهب الكبير ضاحكًا

“عندما نكون نحن الرهبان العجائز بين أنفسنا، نمزح بشأن ذلك. ‘مهلًا، تعرف تلك الظاهرة التي لا ينهار فيها جسد الراهب حتى بعد الموت؟ ربما السبب أننا جلسنا في الوضعية نفسها 50 أو 60 عامًا حتى تيبست عضلاتنا وعظامنا في أماكنها’”

“قد يحدث ذلك”

“أظن أن ذلك صحيح فعلًا. العضلات تتيبس فحسب. لكن نصف قرن من التدريب الذي قُضي في تيبيس تلك العضلات كان حياتي، هل تفهم؟ لذلك درست، ولهذا تأملت. وهكذا، قلت ذلك في ذلك الوقت. إذا وجّه إليك أحدهم إصبعه متهمًا عضلاتك بأنها تيبست فقط، فاضحك في وجهه. أيها الأوغاد. أنتم محقون، تبًا. لقد تعبنا كثيرًا كي نجعلها تتيبس!”

وبالمناسبة، كان ذلك الراهب الكبير يكثر من التذمر من سوك-هوا من وراء ظهره في كل مرة نلتقي فيها، حتى يوم موته

آه، حتى الرهبان الموقّرون لا يستطيعون مقاومة ذم سوك-هوا

‘لكن الآن، سوك-هوا نفسه لا يموت فقط. بل يبدو أنه سيقوم بإحراق نفسه، فوق ذلك؟’

إحراق النفس. حرق الجسد

بالطبع، حتى بالنسبة إلى سيد متمرس يُفترض أنه تجاوز كل أنواع الألم، فإن إحراق النفس ليس مهمة سهلة. لقد مت احتراقًا بضع مرات أيضًا، لذلك أعرف تلك الحقيقة جيدًا. إنه مؤلم إلى حد لا يُصدق

‘مجرد الجلوس بوضعية القرفصاء والرحيل يُعد بالفعل بلوغًا للنيرفانا. تخيل أن تصب النار فوق ذلك’

لا شك في أنه أعلى مراتب التنوير. إنه فعل تكريس الذات للعالم، وللآخرين، ولبذرة طبيعة بوذا الموجودة في كل الكائنات

مرة أخرى، أملت رأسي

‘هو يقول إنه سيفعل ذلك؟’

هل كان كله هراء، أم كان حقيقيًا؟

غالبًا هراء، لو سألتني

في بيئة حديثة عادية، عندما يتجادل الناس حول الحقيقة والكذب، يفترضون ببساطة أنها كذبة ويمضون لأنهم مشغولون بالذهاب إلى العمل. لكن بما أنني عائد بالزمن، فقد تهربت من العمل

بعبارة أخرى، اخترت الفضول

“القائدة نو. آسف، لكنني سأترك واجبات اليوم والغد لك”

“ماذا؟ إلى أين—؟”

“سأحضر بعض المثلجات في طريقي عائدًا”

“انتظر، لحظة واحدة. مهلًا؟ مهلًا، أيها الوغد! إلى أين تظن نفسك ذاهبًا بحق الجحيم―؟!”

أنا، متعهّد الدفن، الذي اختبر كل أنواع الموت على مدى آلاف السنين، ساقي الموت، باسكن روبنز الموت، فيكر الموت، كيف لا يثير ذلك اهتمامي؟

كنت صادقًا مع نفسي

‘العائد بالزمن لا يستطيع مقاومة التدخل في شؤون سوك-هوا’

ما إن رأيت الخبر على شبكة إس جي حتى كانت ساقاي تحملانني بالفعل إلى الموقع المحدد لإحراق النفس، شمالًا إلى سينويجو

كانت سينويجو في هذا العصر معروفة إلى حد ما بأنها أكبر “مدينة عسكرية” في شبه الجزيرة الكورية. كانت موجات بعد موجات من الوحوش تأتي من جهة القارة كلما أرادت ذلك، مقدمة شكاواها وهي تسأل: المعذرة، هل الهجرة إلى هذا المكان ممكنة؟

وربما لهذا السبب. في الدولة الشرقية المكرمة، كانت سينويجو تُعد واحدة من أكثر المدن امتلاء بالمؤمنين المتدينين، إلى جانب بيونغ يانغ. كان الفرسان المكرمون المسلحون بالإيمان بمو غوانغ-سو والمكرمة يتجولون في الأرجاء. كان الجو صارمًا ومهيبًا

وعلى النقيض، كانت هناك منطقة ترفيه متطورة بشكل غير متناسب لتوفير الراحة الكافية للجنود

لكن في ذلك اليوم، شهدت سينويجو مشهدًا غير مألوف لأول مرة

(راهب) إحراق سوك-هوا الموقّر لنفسه في النيرفانا (فعالية)

ها هو ذا، ملونًا وعريضًا، وفي قلب خط الجبهة الذي يصد جيوش الوحوش

لقد علقوا لافتة

وبالمناسبة، في هذا العصر، لم تكن اللافتات تُطبع بالجملة، بل كانت كلها تصنع يدويًا. حتى إنهم استأجروا محترفًا ليرسم أزهار اللوتس عليها بعناية شديدة

لا بد أن محفظة سوك-هوا قد نزفت حتى الجفاف الآن. من أين أتى المال لذلك؟

“أ-أنا… رسمتها مجانًا”

بطريقة ما، كانت آه-ريون بالفعل إلى جانبي. وكأنها تذكّر الجميع بأن هذا هو فناءها الخاص، كانت ترتدي ملابس المكرمة الرسمية

وضع “مكرمة الشمال”، مفعّل

حتى رائحة بيتزا الجبن الرخيصة التي كانت تفوح عادة من شعرها أصبحت الآن أنظف قليلًا، أشبه بكرواسان الزبدة

“أ-أنت تقولين إنك رسمتها مجانًا؟”

“نعم، ن-نعم. أعني، أنا المكرمة. وتصميم اللوتس ذاك حرفيًا لوحة مكرمة…”

“لماذا فعلت ذلك؟”

“حسنًا، كما تعلم، فكرة أنه إذا أحرق شخص معدم لا شأن له نفسه، فقد ترتجف القوى الشيطانية رهبة وتنحني لبوذا… هـ-هذه فعالية ضخمة وممتعة جدًا لا يمكننا تفويتها، صحيح؟ لذلك رفعت الحجم عمدًا. أرأيت، ألم تكن حركة ذكية؟”

يا للعبث

سخف حقيقي. كنت قد أرسلتها إلى هنا، إلى الدولة الشرقية المكرمة، كي تقوم ببعض العمل الحقيقي، وقد أهدرت وقتها في مطاردة الإثارة الرخيصة. هذا هو الإهمال في الواجب بعينه

“أ-أم، حسنًا، قائد ا-النقابة، أنت من الواضح أنك تلقي واجباتك على القائدة بنفسك وتهرب…”

“هل لديك فشار؟”

“كراميل، زبدة، أم صلصة الصويا؟”

“كراميل”

“إيهيهي…”

تكوّن في المكان نفسه ثنائي مدمني دوبامين

مع حضور مكرمة الشرق، لم يبقَ مجال للتدخل. تحول فرسان الدولة المكرمة على الفور إلى طاقم فعالية، ينظمون المكان

في مركز كل ذلك جلس الراهب الأصلع، سوك-هوا

“آه”. عندما التقت عيناه بعيني، اتسعتا ببطء. “يا للعجب، متعهّد الدفن. أليس هذا متعهّد الدفن؟”

“مر وقت طويل”

في الوقت الذي لم نر فيه بعضنا، أصبح سوك-هوا أنحف بشكل واضح. في الحلقات السابقة، كان دائمًا ممتلئًا ولامعًا بالزيت، أما الآن فقد جفت وجنتاه وذراعاه مثل الحبار المشوي. أثواب الراهب التي كانت دائمًا مغسولة بعناية في الماضي صارت الآن رثة إلى حد ما. والقماش السميك لم يستطع إخفاء الأوساخ التي لطخته بالكامل

وفي المقابل، كانت آه-ريون التي بدت فيما مضى رثة ولم تقبلها أي نقابة حقيقية، ترتدي الآن أفخر الثياب التي يمكن تصورها

‘حقًا، تقلبات الحياة’

ترنح سوك-هوا نحوي بتمايل مبالغ فيه. “متعهّد الدفن… إنه أنت، نعم”

“ما الذي تريد قوله؟”

“لم يبقَ لدي شيء. كل ما بقي لدي هو هذا”

فجأة، أمسك كلتا يدي. انبعثت من وجهه رائحة خافتة، مثل رائحة شيء محترق، هواء من الهشاشة العقلية

“يقولون إن الإنسان حين يمر بألم مبرح، يبلغ التنوير. الصحوة. نعم، الصحوة أيضًا علامة على التنوير، أليست كذلك؟ ألا توافق؟”

كانت نار غريبة، تكاد تعجز الكلمات عن وصفها، تحترق في عيني سوك-هوا اللتين جفتا حتى فقدتا كل رطوبة

“سأفعلها. إحراق النفس. وسأبلغ التنوير بجرأة في حضرة بوذا”

قد لا تلاحظ ذلك من النص وحده، لكن بينما كان يتكلم، كان صوته منخفضًا إلى حد لا يكاد يُسمع. كله خشخشة وفحيح، ذلك النوع من الصوت. كان شبه مستحيل أن أسمعه بوضوح

اكتفت آه-ريون بإمالة رأسها بحيرة من حيث وقفت بجانبي مباشرة

“أجد مو غوانغ-سو مريبًا. المجيء الثاني ليسوع، يقولون؟ ها. لا يمكن أن يكون ذلك. ذلك الأحمق لا يمكن أن يكون… لقد استيقظ ببساطة عندما انفجر”

لم يرد أي منا

“كلها أكاذيب. كل ذلك هراء. هذه الدولة الشرقية المكرمة أو أيًا كان اسمها، إنها طائفة لعينة. أنا الوحيد الذي أراها على حقيقتها. متعهّد الدفن. قل لي، هل لأي من هذا معنى؟ هل له معنى؟”

داخليًا، تفاجأت. كان هذيانه يبدو ككلام فارغ، لكنه في الحقيقة أصاب جوهر الدولة الشرقية المكرمة. ربما كانت حالة سنجاب أعمى يعثر على حبة بالصدفة، لكن مع ذلك

“هذه الجماهير… لا يستطيعون تمييز مثير الشغب، ولا يستطيعون تمييز رجل عظيم حقًا. سأجعلهم يستعيدون رشدهم. شاهد فقط، متعهّد الدفن. أنا، سوك-هوا، أكثر تلاميذ شاكياموني إخلاصًا، سأعيد الشرق إلى حضن بوذا”

ترنح، وكاد يلتفت مبتعدًا. أمسكت كتفه وأبقيته في مكانه

“انتظر. ماذا حدث لساقك اليمنى؟”

عندما اقترب مني قبل قليل، كان يتمايل بشدة من جانب إلى آخر. كان السبب في قدمه اليمنى

من الكاحل إلى الأسفل، كانت قدم سوك-هوا “مفقودة”. أصابع قدمه ووتر أخيل استبدلا بجهاز اصطناعي، جهاز وجدته مألوفًا للغاية

كان جهازًا يخص المريض شين سو-بين. شيء صنعته دو-هوا له ذات مرة

“آه. قدمي؟” أجاب سوك-هوا بعدما رمش ببطء: “حدث ذلك عندما عبرت خط العرض 38. أنت تعرف كيف أن تلك المنطقة حقل ألغام حرفيًا، نعم؟”

“لا، أقصد كيف انتهى جهاز يخص شين سو-بين إلى حوزتك، أيها الراهب الموقّر؟”

“آه، ذلك. صحيح، هو أعطاني إياه. قال إنه لا يمانع التحرك بالعكازات، لذلك يجب أن آخذه. هيه. لا يناسبني جيدًا لأنه قديم، لكن العيش من دونه لن يكون سيئًا إلى هذا الحد بالنسبة إلى راهب على أي حال”

تمايل ورفع قدمه اليمنى. صرّ الجهاز الاصطناعي المهترئ مثل صرصور الليل بينما كان يهتز

“إنه أفضل من لا شيء، لذلك أستعيره مؤقتًا. لماذا؟ هل يزعجك ذلك، متعهّد الدفن؟ هل يشغل بالك شيء؟”

انفرجت شفتاي للحظة

…ذلك ليس مجرد جهاز خردة. إنه مصنوع خصيصًا من قبل نو دو-هوا من أجل شين سو-بين. بالنسبة إليه، ليس مجرد حاكم، بل يشبه قدمه الحقيقية

…إعطاء ذلك الطرف الاصطناعي لك لم يكن مجرد تسليم قطعة عتاد، بل كان عمليًا فعل تقديم جزء من نفسه

…وفوق ذلك، إنه رابط رمزي يربط سو-بين بشخص يملك قوة حقيقية: القائدة نو. قد يفخر بعض الناس بذلك الرابط طوال حياتهم، ويعاملونه كجزء من هويتهم، أو على الأقل يخرجونه كقصة جيدة في جلسة شراب

…لكنك لا تملك أدنى فكرة. غالبًا لأن سو-بين لم يتباهَ به ولو مرة واحدة، حتى على سبيل الضحك

أغلقت فمي

هل كان لي الحق في أن أخبره الحقيقة؟ وحتى لو كان لي ذلك، هل كان سيعني شيئًا؟

“لا شيء على الإطلاق”

“حقًا؟” سأل

“…كيف حال سو-بين هذه الأيام؟”

“هم؟ حسنًا، نعم. لقد جاء معي إلى سينويجو. رأيته هذا الصباح، في الواقع. ربما يكون في مكان ما قريب”

كما توقعت، لم يكن لدى سوك-هوا أي اهتمام بشخص “مثل” سو-بين. ماذا قد يهم أن ذلك الرجل مشى حرفيًا عبر البلاد معه، مجازفًا بحياته طوال الطريق؟ في اللعبة داخل عقل سوك-هوا، سعيه إلى النفوذ، كان شخص مثل شين سو-بين مجرد شخصية غير لاعبة يمكن استبدالها بسهولة في أي وقت

“إذا… إذا ساعدني بوذا على بلوغ التنوير…”

كانت رغوة جافة قد تجمدت حول شفتيه

“سأحوّل هذه الأرض. ما العظيم في كون المرء القائدة؟ ما الفائدة من حكم تلك بوسان الصغيرة؟ على الرجل أن يملك طموحًا واسعًا. بوسان، دايجون، سيجونغ، بيونغ يانغ، سينويجو… وما وراء ذلك أيضًا. تلك نو دو-هوا أو مو غوانغ-سو، بمجرد أن أستيقظ، سأحقق أشياء كثيرة، كثيرة جدًا تفوقهما. هذه هي الكارما التي يجب أن أحملها. متعهّد الدفن! سأصنع أرضًا نقية لكل الناس، أتسمع؟”

تمتم كما لو كان يرتل سوترا

“أعرف جيدًا أنك لم تحبني قط”

بقيت صامتًا

“لكن شاهد فقط. كل شيء سيتغير عندما أستيقظ. حقًا، انتظر وانظر”

أضاف سوك-هوا شيئًا أخيرًا وهو يحدق

“سأقضي ليلة كاملة هنا، ثم غدًا عند الفجر، سأقدم نفسي لبوذا في اللهب. أرجوك، متعهّد الدفن، كن شاهدًا…”

بدا كأنه لم يعد من الممكن أن يؤذيه أي شخص أو أي شيء