الفصل 550 آثار طقوس صلاة البحر

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

الفصل 550: آثار طقوس صلاة البحر

تردد لوميان، مجسدًا شخصية المغامر لويس بيري، وهو يحاول التأقلم مع الأجواء الغريبة في نزل “هايلاندر”. وبمجرد أن أنهى لوغانو ترجمة كلمات نويليا، أومأ لوميان برأسه برفق، وارتسمت على وجهه ابتسامة ترحيبية وهو يتحدث بلغة إنتيس: “تفضلي بالدخول، من فضلك”.

في الوقت نفسه، نهض من مقعده، بينما فتح لوغانو الباب بعد أن وصل إليه بالفعل.

تبين أن الشخصية الموجودة بالخارج هي نويليا، الراهبة المحاربة من “نظام الخصوبة”. وعلى عكس المتوقع، لم تكن ترتدي السواد أو تضع غطاء رأس دينيًا؛ بل انسدل شعرها الأسود المجعد الكثيف فوق درعها الجلدي البني، وكانت عيناها الزرقاوان الفاتحتان تنضحان بالطاقة.

لاحظ لوميان زوج السيوف المستقيمة المربوطة على ظهر نويليا والمسدس المثبت عند خصرها، فتقدم خطوة للأمام مبتسمًا: “شكرًا لمساعدتكِ”.

بعد أن كانت تعتمد سابقًا على ترجمة لوغانو، ردت نويليا بلغة إنتيس: “كيف عرفت أنني هنا للمساعدة؟”

لم يخفِ لوميان نواياه بشأن أداء اليوم، فرفع يده مشيرًا إلى رأسه، في دلالة على الاستنتاج المنطقي. وبالطبع، كان شكره نابعًا من مساعدتها له في هضم جرعة “المتآمر”.

هزت نويليا حاجبيها الكثيفين بموافقة وهي تومئ برأسها، ثم حولت نظرها إلى لوغانو ولودفيغ، وكأنها تستطلع رأي لوميان فيما إذا كان عليهما المغادرة. وأوضح تعبير لوغانو أنه يفضل عدم المشاركة في هذا الحديث.

أشار لوميان إلى لوغانو بأن يأخذ لودفيغ إلى الخارج، ربما لتناول بعض الوجبات الخفيفة في الشارع.

بعد مغادرة الاثنين للجناح، علق لوميان قائلاً: “أنتِ تتقنين لغة إنتيس في الواقع، ولم تقولي كلمة واحدة عن ذلك سابقًا”.

ردت نويليا بابتسامة: “نحن نتناوب غالبًا على حراسة الممرات الجبلية في سفوح جبال بايراز الجنوبية”.

يُشار إلى سلسلة جبال بايراز، التي تقع في مملكة فينابوتر، بسلسلة جبال دارييج؛ وكان الرعاة يعبرونها بشكل متكرر، ليدخلوا السهول والمراعي في غايا ومقاطعات أخرى.

ودون انتظار المزيد من استفسارات لوميان، أرجعت نويليا خصلة من شعرها خلف أذنها وابتسمت: “من غير المهذب أن تظل سيدة واقفة وهي تتحدث معك”.

عندها فقط دعا لوميان نويليا للجلوس على الأريكة، بينما اختار هو الجلوس على الكرسي.

نظرت نويليا إليه واستمرت قائلة: “تعود طقوس صلاة البحر في بورت سانتا إلى أواخر الحقبة الرابعة. إنها تمتد لأكثر من ألف عام ويمكن اعتبارها قديمة جدًا. قامت الكنيسة في السابق بتطهيرها، ونقلت جميع المعنيين بها وأعادت تطهير المشاركين كافة. ومع ذلك، وبعد أقل من مئة عام، بدأ شخص ما هنا في إجراء طقوس صلاة البحر سرًا مرة أخرى”.

لم تشرح لماذا شاركت هذا التاريخ؛ بدا الأمر وكأنها تروي وقائع فحسب.

استفسر لوميان: “ألم يستمروا في تطهيرها بعد ذلك؟”

ضغطت نويليا على شفتيها الحمراوين وأجابت بتعبير جاد: “في هذه المسألة، غالبًا ما تكون أوامر القيادة متناقضة. أحيانًا يتركون أمر الخصوبة لدينا يتعامل مع الأمر، وأحيانًا أخرى يشيرون إلينا بالمراقبة لفترة. كل هذا تم السماح به من قبل أحد المساعدين المباركين”.

استنتج لوميان، مستفيدًا من معرفته المستقاة من السيدة الساحرة، وجمعية أبحاث بابون الشعر المجعد، ومصادر أخرى، أن كنيسة الأم الأرض تعمل وفق نظامين رئيسيين: “المفضلون” و”المباركون”. يشير “المفضلون” إلى المتجاوزين من مساري الأرض والقمر بين رجال الدين، بينما يشمل “المباركون” المتجاوزين من مسارات أخرى تحظى برضا الأم الأرض. وتتطلب الأوامر الصادرة عن المفضلين وجود مساعد واحد على الأقل من المباركين لتكون صالحة؛ وبدون ذلك، فإنهم يخاطرون بأن يُعتبروا نتاج تأثير الحاكمة الشريرة والشياطين.

وجد لوميان نظام كنيسة الأم الأرض المعقد محيرًا، إذ يبدو مصممًا للحماية ضد المفضلين أنفسهم. ومع ذلك، كان يعتقد أنه لا بد من وجود سبب وراء هذه التعقيدات؛ فبعد خوضه تجارب عديدة، أصبح أكثر وعيًا بأن القواعد التي تبدو غير ملحوظة في العالم الغامض غالبًا ما تحمل دروسًا محفورة بالدم.

بعد لحظة من التأمل، سأل لوميان: “هل أنتِ من المفضلين أم المباركين؟”

أجابت نويليا دون الخوض في تفاصيل مسارها: “أنا من المباركين”.

أومأ لوميان برأسه قليلاً، مشيرًا إليها بالاستمرار.

ابتسمت نويليا وتنهدت: “بعد فترة طويلة من التكرار، توصلنا في النهاية إلى اتفاق غير معلن للسماح بطقوس صلاة البحر. على الأقل، جلبت هذه الطقوس الازدهار إلى ميناء سانتا دون التسبب في فوضى اجتماعية أو اضطرابات كبيرة تتجاوز المشاركين”.

وتابعت: “اتُخذ هذا القرار منذ زمن بعيد، ورغم أن الملفات القديمة توفر فهمًا تقريبيًا، إلا أن الأسباب الدقيقة التي أقنعت الأمهات والرؤساء والأساقفة لا تزال غامضة. في الجوهر، تطورت طقوس صلاة البحر إلى فولكلور تقليدي في ميناء سانتا، مما يعزز الازدهار في التجارة البحرية ومصائد الأسماك”.

عقدت نويليا ذراعيها فوق صدرها، ونطقت بتقوى: “عناق الحياة الثمين، بركة الحصاد”.

سأل لوميان بفضول وهو يضيق عينيه: “لماذا غيرتِ إيماءة الصلاة؟ هل هناك مشكلة؟”

حصرياً… هذا العمل مقدم لكم من مَــجَرة الرِّوَايات، أي وجود له خارج موقعنا هو اعتداء على حقوقنا.

فتحت نويليا عينيها وابتسمت: “كانت تلك الإيماءة تُستخدم بشكل متكرر في الماضي، ولكن مع استعادة أم الأرض لبعض سلطتها المفقودة، اعتمدنا وضعًا جديدًا للمناسبات الرسمية”.

نهضت، وباعدت بين قدميها قليلاً، ثم رفعت يديها عاليًا، وشرحت بحماس للويس بيري وكأنها تعظ: “ترتبط الأقدام بالأرض الخيرة، وتصل الكفوف نحو السماء الروحية، وفي المنتصف يقيم نور الحياة. هذا هو مجال أم كل الأشياء”.

“هل يمكن استعادة بعض من سلطتهم المفقودة؟” كان لوميان مرتبكًا، لكن ذلك لم يكن النقطة المحورية الآن.

استقرت نويليا مرة أخرى في مقعدها واستمرت: “بينما لم نفكك العملية الأساسية لطقوس صلاة البحر، فإن سنوات من المراقبة أسفرت عن بعض الرؤى. حاكم البحر، الذي ينجح في كسب فضل البحر، يمتلك القدرة على التحكم في هذا الامتداد من المياه، مما يمنع حوادث الغرق. ومع ذلك، يبدو أن هذا يأتي على حساب حياتهم وشيء آخر أغلى. في الوقت نفسه، تؤدي الطقوس إلى تكاثر سريع وحياة مزدهرة في المنطقة، مما يضمن للصيادين حصادًا وفيرًا. كما أنها تتشابك مع القدر؛ فالعائلات التي لديها ‘عذارى البحر’ في سلالتها تميل إلى التمتع بالحظ الجيد، وليس ذلك بسبب المعاملة التفضيلية فحسب”.

آثار طقوس صلاة البحر معقدة؛ فهي تمتلك قوة مجال البحر وتؤثر على القدر والتكاثر والوفرة… كافح لوميان لفهم الأسباب الكامنة وراء هذه الأحداث.

نظرت نويليا إلى وجه لوميان، وكانت عيناها ساطعتين ولطيفتين، وقالت: “لقد اكتسب أعضاء لجنة نقابة الصيد، وبعض القرويين من قرية ميلو، والمشاركون في العملية الأساسية لطقوس صلاة البحر قوى غامضة. لقد واجهنا ذات مرة الشياطين الصغار الذين صادفتهم، وعند ملاحقة بعض المجرمين، اكتشفنا أنهم تحولوا إلى وحوش تشبه السحالي”.

سحالي شبيهة بالبشر؟ مشابهة لعائلة باكو؟ لم يتوقع لوميان الحصول على أي أدلة من نويليا.

ابتسمت نويليا وقالت: “في وقت لاحق، وجدنا قاسمًا مشتركًا بين أولئك الذين يمكنهم التحول إلى وحوش تشبه السحالي”.

“ما هو؟” لم يستطع لوميان إخفاء فضوله.

أجابت نويليا بابتسامة خفيفة: “كانت أمهاتهم في يوم من الأيام عذارى البحر”.

أبناء عذارى البحر؟ طفل البحر؟ أي من إخوة ربيو قتلت؟ لم يتحول فقط إلى سحلية بشرية، بل جن جنونه وأصاب والدته بجروح خطيرة؟ ربط لوميان النقاط بسرعة، مدركًا أنه قد فهم جوهر تكليف عائلة باكو.

ومع ذلك، تسللت الفوضى إلى أفكاره؛ فإذا كانت هذه المعلومات معروفة للعائلات التي لديها عذارى البحر، فلماذا تخفي عائلة باكو ذلك عن خوان أورو وأعضاء اللجنة الآخرين في نقابة الصيد؟

لم تسعَ نويليا لمعرفة أفكاره وسخرت قائلة: “بعد تأكيد الرابط بين الوحوش الشبيهة بالسحالي وطقوس الصلاة البحرية، قمنا عمدًا بتنبيه أعضاء لجنة نقابة الصيد. ومنذ ذلك الحين، لم يظهر أي مجرمين من هذا النوع؛ إذ أظهروا الانضباط وضبط النفس. لهذا السبب، أفهم أحيانًا لماذا يسمح المسؤولون بشكل ضمني بطقوس الصلاة البحرية في ميناء سانتا؛ فالمشاركون أكثر طاعة وسهولة في السيطرة مقارنة بالمغامرين مثلك”.

ثم أشارت قائلة: “لقد نصحتك فقط بالابتعاد عن نقابة الصيد، ومع ذلك، في اليوم التالي، اقتحمت منزل حاكم البحر، وصوبت مسدسك إلى رأس خوان أورو. هذا التصرف أكثر إزعاجًا بكثير من كل ما يفعله المعنيون بطقوس الصلاة البحرية!”

ابتسم لوميان، مختارًا عدم التعليق. تأملت نويليا للحظة، متبادلة النظرات معه، ثم قالت: “لست متأكدة لماذا تحقق في طقوس الصلاة البحرية، ولا أريد أن أعرف. ما يمكنني قوله هو، إذا كانت أفعالك تعرض ميناء سانتا بأكمله للخطر، فسنتدخل ونطردك. ومع هذا الشرط، قد نقدم لك بعض المساعدة”.

التقط لوميان قبعته القشية بجانبه وضغطها على صدره: “سيكون ذلك شرفًا لي”.

تركت نويليا أهداف كنيسة الأم الأرض في هذه المسألة غير معلنة، واختار لوميان عدم الخوض فيها. نهضت الراهبة المحاربة من نظام الخصوبة متجهة نحو الباب، وبينما كانت يدها اليسرى على المقبض، استدارت فجأة، وكانت عيناها تتلألآن وهي تسأل بابتسامة: “هل تريد أن تنجب طفلاً هنا؟”

تفاجأ لوميان ورد قائلاً: “سيدتي، أليس من المبكر جدًا تغيير الموضوع؟”

كانت عينا نويليا تحملان بريقًا أموميًا وهي تقول بأسى: “وفقًا لتقييمنا، فإن طقوس صلاة البحر خطيرة على الأقل مثل قديس أو قطعة أثرية مختومة من الدرجة الأولى عند استخدامها بكامل قوتها لفترة قصيرة. لا أعرف ما الذي تفعله، ولكن بمجرد أن تتورط في هذه المسألة، لا يمكنك الهروب لمجرد أنك تريد ذلك. قبل ذلك، هل فكرت في ترك نسل لنفسك؟ يمكنني مساعدتك في ذلك”.

هل هذه هي طريقة راهبات كنيسة أم الأرض في الدعوة لعلاقة عابرة؟ كان لوميان عاجزًا عن الكلام للحظة.

تحدثت نويليا بصدق: “الأبناء هم استمرار لحياتنا. تذبل الأزهار وتسقط على الأرض، لتزهر في مشهد أكثر روعة في العام التالي. هل حقًا لا تفكر في إنجاب نسل؟”

أجاب لوميان بتعبير بارد: “ليس في الوقت الحالي”.

عبرت نويليا عن أسفها قائلة: “متى ما فكرت في الأمر، تعال إلي”. ومع ذلك، فتحت الباب وخرجت.

========================================

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

[تعليق المترجم: 💬 لا تنسو وضع تعليق كدعم لي استمرار في تنزيل 💬]