الفصل 760 اليوم الثاني

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

الفصل 760: اليوم الثاني

في القارة الجنوبية، وتحديدًا في منطقة راكليف، انكشفت بحيرة دالش بوضوح هذا اليوم، حيث عكست مياهها الهادئة زرقة السماء والجبال المغطاة بالثلوج في مشهد يكاد يكون حلميًا من فرط جماله.

لم يكن لوميان في مزاج يسمح له بتقدير المناظر، بل كان يتجول حول حفرة عند حافة الغابة برفقة لودفيغ، الذي كان يرتدي سترة “تويد” أنيقة، ولوجانو الذي ارتدى معطفًا قطنيًا خفيفًا.

ضمت الحفرة جثثًا متحللة بشدة، ذابت أنصافها في التربة المحيطة كأنما تندمج معها، وتتحلل بطريقة فريدة تعيد العناصر الغذائية إلى الأرض. برؤية هذا، أدرك لوميان سبب عدم تدمير أوكسيطو، ملك الشامان، للجثث بعد طقوسه، تاركًا وراءه أدلة وآثارًا؛ فمن المرجح أن دفن الجثث والسماح لها بالعودة إلى الأرض كان جزءًا أصيلًا من الطقوس!

في الليلة الماضية، وبعد مراجعة الوثائق المقدمة من “فارس السيوف”، تكونت لدى لوميان فكرة أوضح عن كيفية العثور على أوكسيطو، التلميذ المتحمس لـ “القمر البدائي”.

كان من الواضح أن الطرق التقليدية، مثل العرافة عبر المرآة السحرية، لن تنجح؛ وإلا لكان رفيق “فارس السيوف” -وهو عضو في فصيل الاعتدال ذو حدس روحي حاد- قد عثر بالفعل على أوكسيطو.

وضع لوميان ثلاث خطط:

أولاً، بما أن أوكسيطو كان عضوًا في “مدرسة الورد الفكرية” وغالبًا ما اختلط بـ “فصيل الانغماس”، فقد بدأ بإرسال فرانكا وجينا، وهما شيطانتان، للتجول بشكل غير رسمي في مدينة راكليف بكامل زينتهما، على أمل مواجهة أوكسيطو. قد يقترب ملك الشامان هذا، الذي لم يقاوم رغباته أبدًا، منهما، وكل ذلك تحت الحماية اليقظة لفصيل الاعتدال. بالإضافة إلى ذلك، سيستخدم أنطوني “التخفي النفسي” أو يتنكر كواحد من العامة لمتابعتهما ومراقبة ردود فعل من حول الشيطانتين لاكتشاف أي سوء نية قبل أن يتحرك أوكسيطو. وسواء كان أوكسيطو قد تلقى بركات “الأم العظيمة” وتحول إلى امرأة، فهذا تفصيل لا يؤثر على قدرة الشياطين على إغوائه؛ فقد استنتج لوميان من تجارب مدام بواليس وفرانكا أن أوكسيطو سيظل جذابًا للنساء، وقد يكون لديه أيضًا اهتمام بالرجال.

ثانيًا، باستخدام سلالة “أومبيلا” التي يحملها، والقدرة الفريدة للمباركين من “الأم العظيمة” على استشعار الآخرين ضمن مسافة معينة، خطط للتجول في منطقة راكليف على أمل جذب أوكسيطو. وبالمثل، سيكون لوجانو، الذي يحمل أيضًا شذوذًا قد يكون مرتبطًا بـ “الأم العظيمة”، طُعمًا ممتازًا.

ثالثًا، فكر في إعادة زيارة المواقع التي زارها أوكسيطو سابقًا لاستخلاص ما يمكن استخلاصه منها.

وهو يقرص أنفه، فحص لوميان بعناية الآثار حول الحفرة وداخلها مع الجثث العديدة لفترة من الوقت، ثم التفت ليسأل لودفيغ: “أهو ملوث؟”

“ملوث جدًا،” أومأ لودفيغ برأسه بشكل قاطع.

“تلوث من الأم العظيمة؟” ضغط لوميان في سؤاله.

همهم لودفيغ بالموافقة، وكان تعبيره مليئًا بالصراع. ولم يكن من المستغرب أن يسمع عمه يسأل بعدها: “هل هو صالح للأكل؟”

عند هذا السؤال، لم يستطع لوجانو منع نفسه من التقيؤ، بينما رفع “فارس السيوف” ماريك، الذي عادة ما يكون هادئًا، حاجبيه قليلاً.

رد لودفيغ بتردد: “نعم.”

“هل يمكنك الشعور بالطفل المولود من هذه الجثث بعد أكله؟” استفسر لوميان أكثر.

بناءً على تجربته، من المحتمل أن تكون هذه الأجساد قد تم إخصابها خلال الطقوس، حاملةً مخلوقات تشبه الطيور ذات المخالب تنمو بسرعة في أرحامها، والتي تمزق بعد ذلك بطون والديها، ممتصةً البقايا لتخرج إلى العالم. من منظور الغموض، وسواء كان ذلك طوعًا أو قسرًا، تشترك المخلوقات الشبيهة بالطيور والجثث في علاقة دم عميقة، مما يجعل من السهل تتبع أحدهما من الآخر، أو حتى إلقاء اللعنات عبر المسافات.

ومع ذلك، وفقًا لوثائق “فارس السيوف”، كانت العرافة باستخدام علاقة الدم هذه غير مثمرة، كما لو أن المخلوقات التي خرجت من هذه الجثث قد اختفت من هذا العالم. قد يكون ذلك بسبب شخص رفيع المستوى ألقى تعويذة مضادة، أو تغيير في حالة المخلوقات. كان أمل لوميان الوحيد هو أن يحصل لودفيغ على معلومات مختلفة من خلال استهلاك اللحم.

قال لودفيغ بوجه عابس: “يمكنك استخراج القليل من السلالة من الجثث عبر طريقة طهي معينة. ورغم أن ذلك لن يسمح لي بالشعور بموقع الطفل وحالته من مسافة بعيدة، إلا أنني سأتمكن من اكتشاف وجوده ضمن دائرة نصف قطرها ثلاثين مترًا.”

“حسناً،” شعر لوميان أن النتائج كانت أفضل مما توقع.

بعد ذلك، شاهد لودفيغ وهو ينحني ويستخدم سكينًا وشوكة فضية مخصصة للأطفال لفصل قطعة من لحم نصف مذاب ونصف متعفن من إحدى الجثث. جعل الصديد الأصفر المتدفق والحالة الغريبة للحم لوجانو يدير وجهه، متطلعاً نحو بحيرة دالش ومدينة راكليف على الجانب الآخر من الماء.

ثم طلب لودفيغ من لوميان استخراج مقلاة من الحديد الزهر، وحامل، ودقيق قمح، ومشروب كحولي، وتوابل متنوعة، وقطعة من الشحم المتجمد من “حقيبة المسافر”. تولى لوميان دور مساعد الطباخ، وكان مسؤولاً بشكل أساسي عن إشعال النار.

قام لودفيغ أولاً بإذابة الشحم، ثم أضاف قليلاً من المشروب الكحولي وبعض التوابل، وقلاها حتى أصبحت الرائحة غنية وعطرية. بعد ذلك، غلف اللحم المتعفن في دقيق القمح ورماه في المقلاة، مقلياً إياه في الشحم الملون والعطري. اختلطت روائح العطر والنتن معاً، وانتشرت تدريجياً.

أخيراً، أنهى لودفيغ الطهي ورفع كرات اللحم المقلية المغطاة بالدقيق ذات اللون الذهبي البني، وملأ فمه بها. مضغها والدموع تكاد تتجمع في عينيه، وبدا مأسوياً كما لو كان مظلوماً.

نظام الحماية يؤكد: مصدر هذا الفصل هو مَــجـرَّة الـرِّوايات، وأي موقع آخر هو مجرد نسخة مزيفة.

“لم تشتكِ عندما أكلت لوكي نيئًا،” مازح لوميان.

تمتم لودفيغ وهو يتحدث: “الفاسد لا طعم له، وليس فيه روحانية.”

بعد ابتلاع كرات اللحم المقلية التي بدت جذابة إلى حد ما، واصل لودفيغ التفكير وهو يستمتع بها: “عيد ميلاد المتوفى هو في اليوم الثاني من كل عام.”

“هل هناك شيء خاص بشأن ذلك؟” سأل لوميان.

وهو يملأ فمه بالحلوى، أجاب لودفيغ بشكل عابر: “في الأساطير، في اليوم الأول، منشئ ‘القديم الأزلي’ العالم؛ وفي اليوم الثاني، وُلدت ‘الأم العظيمة’.”

“لم أسمع عن مثل هذه الأسطورة قط…” تمتم لوجانو لنفسه مرتبكًا، وهو يولي ظهره للودفيغ.

أما لوميان، فقد غرق في التفكير وهو يحول نظره إلى جثة أخرى: “لا يمكن أن تكون أعياد ميلادهم جميعًا في اليوم الثاني من كل عام، أليس كذلك؟ أتذكر أن السنة الجديدة للعديد من القبائل في القارة الجنوبية ليست هي نفسها في القارة الشمالية؛ وليست بالضرورة في الأول من يناير. إذن، أي يوم هو اليوم الثاني، وأي تقويم نستخدم؟”

قال لودفيغ وهو يمضغ الحلوى في فمه: “أي يوم سيكون جيدًا، طالما أنه اليوم الثاني من السنة الجديدة وفقًا للتقويم الذي يؤمن به الشخص.”

“إذن، هو أمر رمزي بحت…” تحول لوميان نحو “فارس السيوف”. “هل قمت بتأكيد هويات وأعياد ميلاد هذه الجثث؟”

كانت راكليف في “مرتفعات النجوم” منطقة مزدهرة نسبيًا وذات سكان كثر، مشابهة لمدينة “الأرنب الأبيض” التي زارها لوميان من قبل. كانت واحدة من نقاط الارتكاز لمملكة المرتفعات القديمة التي حكمت كل مرتفعات النجوم. اشتهرت هذه المنطقة بمناجمها الغنية، ولكن من المثير للاهتمام أن جميع مواقع التعدين كانت بعيدة عن بحيرة دالش، مما حافظ على قدسية هذه البحيرة الجبلية في قلوب سكانها.

في الماضي، كانت مرتفعات النجوم ساحة معركة بين جمهورية إنتيس وإمبراطورية فيساك. وبعد الحرب قبل بضع سنوات، تضاءل نفوذ إمبراطورية فيساك، وبدأت مملكة لوين في توسيع نفوذها. حتى أن كنيسة الحُكَّام الليل الأبدية التابعة لمملكة لوين بدأت بنشر تعاليمها في هذه المنطقة، وهو ما سمع عنه لوميان أثناء وجوده في “رابون”. وعلى امتداد مرتفعات النجوم، كانت مدينة راكليف، القابعة فوق المناجم، تضم أكبر عدد من السكان اللوينيين.

أومأ “فارس السيوف” ماريك برأسه ببطء وقال: “لقد أكدنا هويات 90% من الجثث؛ تواريخ ميلادهم، وفقًا لتقويم القارة الشمالية، تقع في الغالب في الثاني من يناير. أما بالنسبة للبقية، فوفقًا للتقاويم المحلية، تقع تواريخ ميلادهم أيضًا في اليوم الثاني من السنة الجديدة. وبالنسبة لأولئك الذين تظل هويتهم غير مؤكدة، يبدو أنهم أجانب، قد يكونون قد جاءوا إلى هنا طواعية أو قسراً. أعطونا مزيدًا من الوقت، وسنتأكد بالتأكيد من هوياتهم.”

مع عينة كبيرة بما يكفي، تماشى النتائج في الغالب مع تفسير لودفيغ بأن الطقوس تتطلب رمزًا قويًا للأم العظيمة. لم يمنع لوميان أعضاء الفصيل المعتدل من بذل الجهد في التحقق من هويات المتوفين المتبقين؛ فربما كان هناك شيء غريب آخر.

وبينما كان ينظر عبر البحيرة إلى مدينة راكليف، قال لوميان: “لنعد إلى المدينة الآن ونتجول. دعونا نرى أي من الطرق الثلاث ستكون أكثر فعالية: سلالة أومبيلا، أم الشذوذ في مسار الأرض، أم الصلة الدموية مع الأطفال ذوي مخالب الطيور!”

أثناء السير نحو المدينة، المكونة من العديد من المنازل الحجرية الرمادية والبيضاء على طول البحيرة المتلألئة بزرقة السماء، خطرت للوميان فكرة فجأة.

سأل “فارس السيوف” الهادئ الذي يسير بجانبه: “في مدرسة الورد الفكرية، هل كان أوكسيطو مسؤولاً عن منطقة راكليف؟”

“ليس سابقًا، والآن الأمر غير مؤكد،” أجاب فارس السيوف بإيجاز.

أومأ لوميان برأسه، متفكرًا في نفسه: “إذا لم يكن مسؤولاً عن راكليف وبدأ طقوسًا هنا بدافع من نزوة، فكان يجب أن يغادر بعد انتهائها. لماذا لا يزال هنا؟ هل لديه غرض أعمق في منطقة راكليف؟ أو ربما تخطط مدرسة الورد الفكرية لشيء ما في هذا المكان؟”

توقف “فارس السيوف” لبضع ثوانٍ قبل أن يرد: “نشتبه في وجود غرض أعمق.” وبعد توقف لحظي، أضاف: “قبل تأسيس مملكة المرتفعات، كانت العديد من مناطق المرتفعات النجمية تعبد ‘الموت’، وكانت راكليف واحدة من الأماكن الأكثر تأثرًا بهذا المعتقد. وحتى اليوم، لا تزال بعض العادات المحلية تحمل بقايا من عبادة الموت هذه.”

بينما كانوا يتحدثون، وصل الثلاثة ومعهم الطفل إلى مشارف مدينة راكليف. وبالمقارنة مع مدينة “الأرنب الأبيض” الراقية، كانت العمارة هنا أكثر خشونة وبساطة بكثير. وعلى الرغم من وجود أشخاص يرتدون أردية قرمزية وفساتين زاهية، إلا أن معظمهم كانوا يرتدون ملابس عمل قماشية متينة.

وقبل أن يصلوا إلى أبواب المدينة، كان لوميان قادرًا بالفعل على استشعار صخبها وازدحامها.

========================================

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

[تعليق المترجم: 💬 لا تنسو وضع تعليق كدعم لي استمرار في تنزيل 💬]