الفصل 77 : #77 تدريب العبد البري

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

#77: تدريب العبد البري

هذه المرة، أصبحت المحاربة الصامتة مقاتلةً رسمية بسلاسة؛ فالمخالب الخمسة لا يظلمون أحداً في الواقع، ووفقاً للأعراف، مُنح عبدان بريان للمحاربة الصامتة.

***

أما بالنسبة للثروات الأخرى، فيتعين عليها الحصول عليها بنفسها. وتعتمد القنوات التي تحصل من خلالها على الثروة، على سبيل المثال، على تربية الماشية والأغنام أو إدارة المزارع؛ حيث يمكن للمحاربة الصامتة شراء العبيد البريين من القبيلة، طالما كان سيد العبد مستعداً للبيع.

في فترة ما بعد الظهر، دخلت المحاربة الصامتة الجديدة الغابة مع الوحدة الكبيرة. وبالطبع، تبعها وانغ تشونغ؛ فالمحاربة الصامتة في النهاية لا تزال شابة، وبما أنها أنثى، فهي تحتاجه عادةً للاعتناء بها بشدة لتجنب وقوع أي مكروه.

كانت الرحلة شاقة لكنها لم تكن خطيرة، وقد أظهرت المحاربة الصامتة تنافسية شرسة ونجحت في إثبات جدارتها، حيث واجهت هجوم الذئب البري دون ارتباك، مما جعل المحاربين الآخرين ينظرون إليها بتقدير وإعجاب خاص.

وبعد ذلك اليوم، بدأ العديد من المحاربين يفكرون في المحاربة الصامتة، وبذلوا قصارى جهدهم لإرضائها بين الحين والآخر. كان هذا أمراً طبيعياً؛ فإذا تمكن المحارب في النهاية من الزواج بمحاربة مثلها، فسيكون في المنزل محاربان، وهذا يعني ثروة ومكانة لا يمكن لمقاتل واحد أن يقارن بها. لكن من المؤسف أن المحاربة الصامتة تجاهلت اهتمام هؤلاء المحاربين تماماً.

أما العبدتان البريتان اللتان عُينتا للمحاربة الصامتة، فكانتا نحيفتين جداً، ولا يتجاوز عمرهما عشر سنوات؛ في الواقع، هما في نفس عمر وانغ تشونغ الحالي. وهذا لا يعني أن المخالب الخمسة يتصرفون بطبيعية، فمن المستحيل دائماً تسليم عبيد بريين جيدين للآخرين، لذا تكون المكافآت عموماً من العبيد الذين لا يملكون قدرة كبيرة على العمل.

على سبيل المثال، هاتان العبدتان اللتان تبلغان من العمر عشر سنوات فقط، لا يمكنهما القيام إلا بأعمال بسيطة، ولا تفهمان الكثير من الأمور، وتحتاجان إلى التعليم. ومع ذلك، فإن المحارب العادي الذي أصبح للتو محارباً، قد تسلمه المخالب الخمسة أطفالاً في الرابعة أو الخامسة من عمرهم، أو بعض العجائز والضعفاء والمرضى والمعاقين.

بعد الصيد، ألقت المحاربة الصامتة ثلاثة ذئاب اصطادتها عند المدخل، ثم وقفت مع وانغ تشونغ يتأملان عبديهما البريين.

“ماذا كانا يناديانكما؟” سأل وانغ تشونغ وهو ينظر إليهما من الأعلى إلى الأسفل، ولم تكن العبدتان ترتديان سوى قطع قليلة من الملابس.

“كانوا ينادونني ‘مُطعَمة’…”

“كانوا ينادونني… ليس لي اسم.”

فكرت العبدتان لفترة طويلة، ثم خفضتا رأسيهما وهما لا تعرفان ماذا تقولان. فهم وانغ تشونغ الأمر بوضوح، فهذا طبيعي في البرية؛ حيث إن مكانة العبد البري منخفضة جداً. لا أب لهم ولا أم، وحتى الأسماء لا يملكونها، والجميع يناديهم بصفاتهم الجسدية.

فكر وانغ تشونغ ملياً، واكتشف أن هاتين العبدتين طويلتان بلا فائدة، فأشار إلى العبدة الطويلة قائلاً: “لاحقاً ستعرفان باسمين.”

“أنتما ستدعيان ‘الأبيضين’، ومن الآن ستكونان من أتباع ‘الخشبي’، ويجب أن تستمعا لي وللمحاربة الصامتة، هل فهمتما؟”

كان هذا سهلاً للفهم، لذا أصبحت الفتاتان تُعرفان بـ “الأبيضين”، وأخذتا تومئان برأسيهما بخجل.

“حسناً، ادخلا الغرفة لتغيير الملابس.” لاحظ وانغ تشونغ أن ملابسهما لا تستر جسديهما جيداً، فعبس وهو يرى حالتهما المزرية السابقة.

بعد ارتداء الملابس التي صممها وانغ تشونغ، صُدمت الفتاتان؛ لم يستطيعا استيعاب سبب قيام “الخشبي” والمحاربة الصامتة بإعطائهما شيئاً ثميناً كهذا. ومع ذلك، ظهر أمر أكثر صدمة، حيث أحضرت المحاربة الصامتة وعاءين من اللحم المشوي لتأكلا بشكل غير متوقع.

ذعرت الفتاتان وظهرت عليهما علامات الرعب، وركعتا مباشرة: “يا سيدي الخشبي، أيتها المحاربة الصامتة، لا أجرؤ على أكل هذا اللحم.”

“لا أجرؤ.” ركعت الاثنتان “الأبيضين” وهما ترتجفان وقربتا من البكاء.

شعر وانغ تشونغ ببعض الضيق، وأدرك أن ما غُرِس في هاتين الفتاتين هو فكرة العبودية؛ بأنهن عبيد رخيصات ومتواضعات، ولا يحق لهن تناول الطعام الفاخر. فهذه الأطعمة مخصصة للأسياد، وإذا تجرأ العبيد على أكلها، فإن ذلك يعتبر إهانة للموالي، وعقوبتها وخيمة. لذلك، عندما رأوا المحاربة الصامتة تقدم لهما لحماً جيداً، صُدموا وبدؤوا بالبكاء من الخوف.

“قفا أمامي.” صرخ وانغ تشونغ برفق.

وقفت المرأتان بسرعة.

قدم وانغ تشونغ الشواء قائلاً: “من يملك القوة للعمل، يأكل.”

“كُلا.” أومأت المحاربة الصامتة نحوهما، وعندها فقط ترددت الفتاتان وبدأتا في الأكل.

في اليوم التالي، قاد وانغ تشونغ المحاربة الصامتة والعبدين البريين، وبدأوا طريق الزراعة. هو الآن شاب، ويسعى ليصبح قائداً، ولتحقيق ذلك يجب عليه إكمال نقطتين:

الأولى: الحصول على السلع والثروة. ففقط عندما تتوفر السلع بكثرة، يمكن شراء المزيد من العبيد البريين، والحصول على المزيد من الأسلحة، وتأسيس قوة عسكرية خاصة به للاستيلاء على السلطة في القبيلة.

الثانية: تدريب العبيد البريين. على الرغم من حالة العبيد البريين المحزنة، إلا أن ذلك لا يعني أنهم بلا فائدة؛ بل على العكس، فبعد مراقبة وانغ تشونغ لهم، وجد أنهم يتحملون المشقة وهم أكثر ولاءً. نقطة ضعفهم الوحيدة هي مكانتهم المنخفضة التي تجعلهم يعانون من الجوع والبرد، وبعضهم لا يملك مكاناً للراحة، مما يسبب لهم الضعف والمرض. إذا توفرت لهم الظروف التي يحصل عليها المحاربون، فلن يكون هؤلاء العبيد أسوأ من أي مقاتل.

لقد اعتاد العبيد البريون على تحمل المشاق، ومعظمهم يعتقد أن نيل حياة كريمة هو حظ عظيم، وطالما مُنحوا هذه الفرصة، فسيظهرون قوة غير مسبوقة، وسيكونون مخلصين جداً لمن وفر لهم هذه الحياة.

ومع ذلك، كان وانغ تشونغ لا يزال صغيراً في الوقت الحالي، لذا ركز على النقطة الأولى أولاً وهي جمع السلع. وبمساعدة “الأبيضين”، استصلح وانغ تشونغ أرضاً قاحلة بمساحة ثلاثة “مو”. والآن زادت مواشيه إلى أكثر من عشرة، ليصبح مثل الشبان الأثرياء في القبيلة.

بما أن العمالة أصبحت غير كافية للإدارة، دفع وانغ تشونغ ثمن خمس بقرات ورأس غنم إلى “السن الكبير”، واشترى مربية وعبدين شابين آخرين. كان هؤلاء الثلاثة على علاقة جيدة مع وانغ تشونغ سابقاً، وهم أشخاص طوال القامة وقويون، لكنهم تجاوزوا الأربعين، وهذا العمر يعتبر كبيراً في القبيلة حيث لا يتجاوز متوسط العمر 50-60 عاماً، لذا كان “السن الكبير” سعيداً جداً ببيعهم.

أثناء “عدّ المال”، سخر “السن الكبير” من وانغ تشونغ قائلاً: “لم أكن أعتقد أن الخشبي الأبله قد فقد عقله تماماً، فبشكل غير متوقع اشترى ثلاث نفايات ليعود بها، ها ها، حظي كان جيداً حقاً، حقاً جيد…”

بالتأكيد لم يكن وانغ تشونغ غبياً؛ فهو يعرف أن المربية لا يمكنها القيام بأعمال شاقة، لذا جعلها تقوم بأعمال بسيطة، وعلمها كيف تدير الأمور مع “الأبيضين”. أما العبدان الشابان فكانا يتعلمان بسرعة.

ومع ذلك، لا يخطط وانغ تشونغ لجعلهم يتعلمون أمور المزرعة فقط؛ فبعد مرور نصف عام، وبعد أن سلم وانغ تشونغ الأرض والماشية للمربية، بدأ يخرج مع المحاربة الصامتة والعبيد إلى البرية. كان عليه تعليمهم القتال، وجعلهم يواجهون الموت ويرون الدماء.

التحول الحقيقي يبدأ من هنا.

“هل ترون هذا الشيء في يدي؟ هذا يسمى قوساً وسهماً. هناك غزال في الأفق… أطلقوا!” قال وانغ تشونغ وهو يوجه “الأبيضين”.

فززز!

انطلق السهم، وأصاب جسم الغزال المستهدف على الفور.

كانت المحاربة الصامتة المثيرة تحمل القوس والسهم أيضاً، فهي تدرس هذا السلاح منذ فترة، وبسبب سرعتها الفطرية، بدأت تتقنه ببراعة.

========================================

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

[تعليق المترجم: 💬 لا تنسو وضع تعليق كدعم لي استمرار في تنزيل 💬]