الفصل 117

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

الفصل 117

قالت شو ييمان بهدوء لجيانغ هي: «هذه الجروح تحمل علامات حيوية، ومن الواضح أنها حدثت والمتوفى لا يزال على قيد الحياة. وبالحكم على تيبس الجثة، فقد فارق الحياة منذ أقل من ثلاث ساعات، ربما قبل ساعة تقريبًا».

قطع لو يوي الحبل بمقص، ثم طلب من القرويين إنزال الجثة. لم يمضِ سوى يومين على وصول أعضاء فريق المهمة إلى هذه القرية، ومع ذلك لقي أربعة أشخاص حتفهم. سيستغرق الأمر يومًا آخر حتى يتمكن غوان دينغ من إحضار الشرطة للعثور عليهم، وحتى ذلك الحين، لا أحد يعلم كيف ستتطور الأمور.

خلع الصيادون بعض ملابسهم وربطوها لصنع نقالة قماشية بسيطة، ثم لفوا الجثة بها وحملوها نزولاً من الجبل. خيّم الصمت على القرويين؛ فمن الواضح أنهم فقدوا الطاقة والعزيمة لمواصلة البحث عن نيو تشيوجو.

«انتظروا». قال جيانغ هي فجأة للصيادين اللذين كانا يحملان الجثة عند مرورهما بجانبه.

استدار غانغزي وسأل: «ما الخطب؟».

أزاح جيانغ هي الملابس بيديه ليكشف عن الجثة مرة أخرى، ثم مد سبابته ومسح بها على بطن المتوفى، فلطخت الدماء إصبعه فورًا. وهنا وقع مشهد صادم؛ إذ وضع جيانغ هي إصبعه تحت أنفه ليشمها، ثم أخرج لسانه ولعقها.

أثارت هذه الحركة اشمئزاز القرويين وصدمت بقية أعضاء فريق المهمة.

عبس غانغزي وضغط على كلماته متسائلاً: «ماذا تفعل؟».

تذوق جيانغ هي الطعم في فمه، ثم مسح ما تبقى من دم على ثيابه، وأوضح للحاضرين المصدومين: «لقد طُلي جسد تشانغ مينغ بصلصة اللحم».

سأل الجميع بدهشة: «صلصة لحم؟».

أومأ جيانغ هي برأسه وهو يتفحص الجثة قائلاً: «إنها صلصة لحم بالفعل. لم يكتفِ القاتل بربط تشانغ مينغ إلى الشجرة وتكميم فمه بشريط لاصق، بل طلى بطنه وأجزاء أخرى من جسده بهذه الصلصة. فسواء كان المهاجم ذئبًا أو كلبًا، فإن حاسة شمه قوية جدًا، ورائحة صلصة اللحم تجذبه أكثر بكثير من رائحة البشر العادية».

وتابع جيانغ هي بحزم: «فعل القاتل ذلك أملاً في أن تلتهم الوحوش هذا الرجل في أسرع وقت ممكن، وإلا لكان من المحتمل جدًا أن يكتشف القرويون اختفاءه وينقذوه».

لكن المشكلة الرئيسية الآن هي أن جيانغ هي لا يعرف ما إذا كان اختفاء نيو تشيوجو له علاقة بالقاتل.

«القاتل؟» هز أحد القرويين رأسه بإنكار وقال: «هذه لعنة! لقد حلت هذه اللعنة بقريتنا منذ موت تلك المرأة، والجميع سمع أغنية اللعنة. بمجرد أن تبدأ، لا يمكن إيقافها إلا إذا رقدت تلك المرأة بسلام، لكنها لم تهدأ أبدًا، حتى بوجود الكاهن الطاوي!».

عند سماع كلمات القروي، تذكر جيانغ هي الكاهن الطاوي الطويل والنحيف؛ فمنذ ظهر أمس لم يره ثانية.

سأل جيانغ هي: «ألا يعيش الكاهن الطاوي في القرية؟».

أجاب أحد القرويين: «لا يمكن لمعلم مثل الطاوي قاو أن يعيش بيننا، إنه يسكن في الغابة».

استفسر جيانغ هي: «في الغابة؟ ألا يخشى أن يكون في خطر؟».

لوح لوه يو بيده مشيرًا لغانغزي والبقية بحمل الجثة، ثم قال: «بالطبع لا يخشى اللعنات، فلم أسمع قط عن كاهن طاوي يخاف الأشباح». ثم أردف: «لكن الغابة الآن تعج بالوحوش آكلة البشر. وقبل أن نتمكن نحن الصيادين من القضاء عليها، من الأفضل أن نستعين بالكاهن الطاوي قاو، وإلا سيتعرض القرويون للأذى ولن ينفع الندم حينها».

قال جيانغ هي: «سنذهب معك، لا يزال لدي شيء أود سؤالك عنه».

أعاد لوه يو الساطور إلى خصره وأومأ برأسه موافقًا.

يقع مسكن الكاهن الطاوي في منتصف الجبل، ويمكن الوصول إليه بمواصلة السير في هذا الطريق.

بعد السير لأكثر من عشر دقائق، والابتعاد تدريجيًا عن القرويين النازلين من الجبل، قال جيانغ هي: «أخي لوه، هناك أمر يحيرني. لقد امتلأت الغابة بالكلاب الضالة، فما القصة؟».

ابتسم لوه يو قائلاً: «ربما لا يحب أهل القرية تربية الكلاب».

هز جيانغ هي رأسه وقال: «أخي لوه، لقد سمعنا ما قلته لرئيس القرية سابقًا، حين أكدت أن تلك الآثار ليست عضات ذئاب».

أجاب لوه يو: «ليس بالضرورة أن يكون كلبًا».

رفع جيانغ هي ذراعه مشيرًا إلى جرحه وقال: «في الواقع، تعرضت لهجوم من كلب عند وصولي إلى هنا، ونحن متأكدون تمامًا أنه لم يكن ذئبًا بل كلبًا، كلبًا اعتاد مذاق لحم البشر».

توقف لوه يو ونظر إلى جيانغ هي بجمود، ويده تقبض على الساطور المعلق في خصره، وكأنه يتأهب لشقه إلى نصفين.

راقب يوان جون يد لوه يو بحذر، مستعدًا للتدخل في أي لحظة، بينما حدق بقية الفريق في لوه يو بترقب، غير مدركين لنيته.

بعد فترة، واصل لوه يو السير للأمام، وبدأ يروي لهم قصة:

منذ زمن بعيد، كانت هناك قرية صغيرة معزولة في أعماق الجبال. كانت حقبة مضطربة، فجاء الناس إلى هذا المكان هربًا من ويلات الخارج. وجد الأجداد هذا الفردوس فاستقروا فيه، ومع الوقت زاد عددهم.

ومع زيادة عدد السكان، بدأت المشاكل تظهر؛ سرقة، واغتصاب، وقتل.. كل أنواع الشرور برزت تباعًا. لم تكن هناك قوانين في تلك الأيام، وكانت الغلبة لمن يملك القبضة الأقوى. ولو استمر الوضع هكذا، لما اختلفت هذه القرية عن العالم الخارجي الذي فروا منه؛ حيث لا حرب ولا خطيئة.

لكن حيثما وجد البشر وجد الشر، وأبشع خصال الطبيعة البشرية تظهر متى وجدت التربة الخصبة.

لذا اتحد القرويون وصاغوا قانونًا خاصًا بهم، وكان في غاية البساطة: إذا رأى أكثر من ثلثي القرويين أن شخصًا ما شرير، وجب إعدامه. لم يكن هناك دستور، بل كانت إرادة القرويين هي القانون.

من السهل جدًا أن ترغب في قتل شخص ما، فقد تراود هذه الفكرة أي إنسان في لحظة غضب، لكن هناك فرقًا شاسعًا بين الرغبة في القتل وتنفيذه فعليًا.

حين اختير أول “شرير”، ربطه الجميع إلى عمود عند مدخل القرية.

سأل أحد القرويين: «كيف نقتله؟».

قال آخر: «أليس القتل سهلاً؟ ألا يقتل الجنود في الخارج الناس في كل مكان؟».

رد القروي: «إذًا، تفضل أنت وافعلها!».

لكن هؤلاء القرويين البسطاء لم يعرفوا كيف يقتلون؛ فلو كانوا قتلة لما هربوا إلى هذه الجبال. القتل ليس سهلاً أبدًا، حتى لو كان الشخص الماثل أمامهم ملعونًا، لم يجرؤ أحد على فعلها.

الحقيقة هي أن الجميع أرادوا موته، لكن لم يجرؤ أحد على تنفيذ القتل بنفسه، ولم يرغب أحد في أن يكون البادئ.

أحيانًا، يكون خيال البسطاء بلا حدود. بما أن أحدًا لا يريد القتل بيده، فلماذا لا يستخدمون وسيلة أخرى؟ كان الذئب خيارًا جيدًا، لكنه حيوان خطير قد يفتك بهم أيضًا، فلماذا لا يختارون حيوانًا يشبه الذئب لكنه أليف؟

فكر القرويون في استخدام الكلاب لتنفيذ المهمة، لكن الكلاب الأليفة لا تهاجم البشر من تلقاء نفسها، وبالتأكيد لن تأكلهم.

اقترح أحدهم حلاً: حفروا حفرة عميقة في القرية، بعمق سبعة أو ثمانية أمتار وقطر ثلاثة أو أربعة أمتار، دون أي وسيلة للتسلق منها. ألقوا ببعض الكلاب في تلك الحفرة، وحاولت الكلاب الخروج لكن دون جدوى.

لذا، تركت الكلاب جائعة لمدة خمسة أو ستة أيام.

كان بإمكان القرويين تجويع الرجل نفسه حتى الموت، لكن لم يقترح أحد ذلك، لأنهم أرادوا رؤية شيء لم يروه من قبل: كلب يأكل إنسانًا.

بعد ستة أيام من الجوع، احمرت عيون الكلاب وبدأت تعوي بأصوات غريبة لم تصدرها من قبل. كانت بطونها تقرقر وأسنانها تبدو أكثر حدة، وبدأت تنظر لبعضها البعض مستعدة للافتراس في أي لحظة.

ذكر هذا المشهد السيد شاو بأسطورة «تسعة كلاب وماستيف واحد». فمن أجل الحصول على أقوى كلاب الماستيف، كان الناس يضعون تسعة جراء في قبو ويقدمون لها كمية طعام تكفي لواحد فقط، فتدخل الجراء في صراع وحشي للبقاء، يلتهم فيه القوي الضعيف، والجرو الذي ينجو في النهاية يصبح هو «ملك الماستيفات».

وبينما كانت الكلاب على وشك الفتك ببعضها، دُفع إنسان من أعلى الحفرة.

لقد كان طعامًا حيًا.

إن نتيجة مواجهة كلب جائع منذ ستة أيام لإنسان حي كانت متوقعة؛ فسرعان ما مُزق الرجل إلى أشلاء، وتحول إلى وليمة شهية لتلك الكلاب المسعورة.

كانت تلك وسيلة عقاب “مثالية” في نظرهم؛ فبعد رؤية ذلك المشهد الدموي وسماع صرخات الألم التي حُفرت في ذاكرتهم، لم يجرؤ أي قروي على فعل الشر. لقد كانت صورة حية للجحيم.

توالى انتخاب “الأشرار”، وحُفرت المزيد من الحفر، ووُضعت فيها المزيد من الكلاب. وبعد فترة، نُفذ الحكم في جميع من اعتبروهم أشرارًا، ولم يعد القرويون بحاجة لتلك الحفر، فقرروا إطلاق سراح الكلاب.

لكن بعض الأمور لا يمكن إيقافها بمجرد أن تبدأ. لقد عادت تلك الكلاب الحارسة وكأنها خرجت من الجحيم؛ عيونها محمرة، وأفواهها تنبعث منها رائحة الجثث. تلك الكلاب التي ذاقت لحم البشر لم تعد تقنع بالفتات، ولم تعد تطيق طعامًا غيره.

وفي تلك الأيام الخوالي، حتى البشر لم يجدوا اللحم ليأكلوه، فكيف بالكلاب؟

وهكذا، انقض أول كلب على إنسان.

[نهاية هذا الفصل]

========================================

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

[تعليق المترجم: 💬 لا تنسو وضع تعليق كدعم لي استمرار في تنزيل 💬]