الفصل 46 : خبايا الأصول
—
### الفصل 46: خبايا الأصول
ماجت عواطف دينغ سونغ يان واضطربت في صدره، وعجز عن تفعيل مهارة “اختراق الأوهام” في الوقت المناسب ليتفحص الهيئة الحقيقية لليرقات الكامنة في جسد ليو يو زاو.
وبحلول الوقت الذي توارت فيه أمه الاسمية خلف الممرات المسقوفة لقصر تشن، كان دينغ سونغ يان قد استجمع شتات أفكاره أخيراً. سخر من نفسه في صمت:
> *(لقد كانت غريزتي صائبة طوال الوقت… على الأقل لم نعش معاً سوى لبضعة أيام، ولم أستثمر الكثير من مشاعري في هذه العائلة المزيفة. وإلا، لربما تحطمت عزيمتي وعصفت بي الصدمة حقاً…)*
استحضر كل ما حدث، وربطه باستنتاجاته السابقة، ليتشكل أمامه سريعاً مخطط أكثر وضوحاً للوضع الحقيقي “لعائلة دينغ”.
كان دينغ شينغ يي يتعاون مع “المعارف القدامى” ليان تشانغ تشينغ. وباستخدام رجال عثة مطورين يتجاوزون القدرات الطبيعية، نسجوا خيوط هذه المسرحية بأكملها؛ بدءاً من استفزازات “عصابة القوارب الصغيرة” المتكررة، وصولاً إلى إقدام تشن يو ليانغ الجريء على شراء الكتاب السري. كان هذا يعني أنهم جاؤوا خصيصاً من أجل يان تشانغ تشينغ؛ سواء لإنقاذه أو للاستحواذ على كنز قصر الإمبراطور السماوي ومعرفة موقع جبل كونلون المفقود، أو ربما الغايتين معاً.
وقبل حتى أن تطأ أقدامهم مقاطعة دينغ جيانغ، كانت قريبتهم “تشين نوان شينغ” قد تزوجت في بيت تشن منذ أكثر من عامين. ولم يكن من الصعب عليهم معرفة أن أفراد عائلة تشن يدرسون فن الحكي بانتظام، بل لربما علموا بوجود “الضيف المتميز” القابع في السجن تحت الأرض. وبناءً على ذلك، فإن هوية دينغ سونغ يان كحكواتي كانت مصممة ومصنوعة بدقة؛ إذ أمل دينغ شينغ يي ومعارف يان تشانغ تشينغ القدامى أنه بنفوذ تشين نوان شينغ، ستتاح لدينغ سونغ يان الأصلي فرصة الوصول إلى يان تشانغ تشينغ عبر سرد القصص، ممهداً الطريق لعملية إنقاذ مستقبلية.
وإذا كان هذا التحليل صحيحاً، فقد أدرك دينغ سونغ يان أن صاحب الجسد الأصلي لم يكن سوى ضحية بريئة سيئة الحظ اختيرت بعناية لتأدية هذا الدور. فقبل أن تتكشف الأمور، كان أي شخص ليفترض أن دخول حكواتي غريب إلى السجن الأثري للأداء أمام يان تشانغ تشينغ سيمر حتماً بفحص دقيق وصارم من خبراء عائلة تشن، بل ربما يتولى البطريرك تشن بنفسه فحص المرشح. وفي ذلك المستوى، لن تفلح أي مهارة إخفاء—مهما بلغت قوتها—في خداع معلم أكبر (غراندماستر) خبير بأساليب يان تشانغ تشينغ.
وانطلاقاً من هذا المنطق، كان العثور على شخص عادي تماماً والتحكم فيه عبر “بذرة” ضبابية مزروعة أو توجيه فكري مستمر، أسلوباً أكثر خفاءً وأقل إثارة لريبة البطريرك تشن.
أما لماذا أظهرت عائلة تشن لاحقاً هذا القدر من الإهمال والتراخي وفشلت في فحص دينغ سونغ يان بدقة قبل إرساله إلى الداخل، فذلك لأنهم امتلكوا مخططاتهم ومكائدهم الخاصة بطبيعة الحال.
بالنظر إلى الأمر من هذا المنظور، فإن دينغ سونغ يان الأصلي اختير لهذا الدور المأساوي لمجرد أنه يجيد سرد القصص ويحمل بعض الشبه من دينغ شينغ يي وليو يو زاو؛ ليتحول إلى بيدق محكوم عليه بالموت المحتم في نهاية المطاف. والأرجح أن المعلم يو قد كذب أيضاً؛ فما كان يستهوي يان تشانغ تشينغ لم يكن مجرد الأساطير والملاحم الشعبية، بل القصص التاريخية وحكايات الجيانغهو أيضاً، وكانت مهارة الأصلي في السرد التاريخي تلائم ذوق يان تشانغ تشينغ تماماً.
وبعد ذلك، أمضت “عائلة دينغ” في مقاطعة دينغ جيانغ أكثر من نصف عام، ومع ذلك عجزت تشين نوان شينغ عن الترتيب لتوظيف حكواتي خارجي في قصر تشن. ومع نفاد صبرهم وخوفهم من أن يؤدي المزيد من التأخير إلى إدخال متغيرات غير مسبوقة، تحولوا من أسلوب “الحيلة والدهاء” إلى أسلوب “القوة الغاشمة”. ومن هنا نبعت استفزازات عصابة القوارب الصغيرة، و”صفقة” تشن يو ليانغ مع دينغ سونغ يان الأصلي بشأن الكتاب السري، وكل ذلك بهدف إشعال صراع ضارٍ بين “أخوة المياه الأربعة” وعصابة القوارب الصغيرة، مما يجبر البطريرك تشن على التدخل شخصياً ومغادرة القصر.
وبعد إجباره على المشاركة في تلك “الصفقة”، ظن دينغ سونغ يان الأصلي أنه يستطيع الفرار، لكن فراره نفسه كان جزءاً من المخطط؛ فلولا هروبه أو موته في المعبد المهجور، لما تصاعد الصراع بالسرعة الكافية.
وفي نهاية المطاف، أدى انتقال روح دينغ سونغ يان الحالية إلى النجاة، وهو ما صدم معارف يان تشانغ تشينغ القدامى ودينغ شينغ يي، وأجبرهم على تغيير خططهم مؤقتاً؛ فضحوا بتشن يو ليانغ وتركوا الأمر يهدأ، قبل أن تعود الخطة إلى مسارها الصحيح عندما وجهت عائلة تشن دعوة له ليروي “أسطورة الأفعى البيضاء” أمام يان تشانغ تشينغ.
> *(السؤال القائم الآن هو: إذا كان لكل فرد في “عائلة دينغ” دور محدد، فما الغاية من وجود تشينغ يان؟)* وقف دينغ سونغ يان تحت ظلال الأشجار في الجهة المقابلة لقصر تشن، مستغرقاً في تفكيره العميق.
فأثناء تفعيله لمهارة “اختراق الأوهام” سابقاً، لم يعثر على أي تشوهات أو علامات غير طبيعية في جسد تشينغ يان. وكان هذا يعني أن “شقيقته” إما أنها خبيرة قوية للغاية تخفي قوتها، أو أنها مميزة بطريقة أخرى مختلفة تماماً.
*(هل للأمر صلة بأسلوب ثالث أعده العقل المدبر، يتجاوز خياري “الدهاء” و”القوة”؟)* تطلع دينغ سونغ يان بتفكير نحو الطرف الشرقي لشارع المياه الشمالي.
اقتربت عربتان من ذلك الاتجاه، وتدحرجت عجلاتهما فوق الأحجار المرصوفة بصوت هادير خفيض. وكانت إحداهما تحمل أجراساً هوائية، ينساب رنينها العذب والواضح في الهواء ليضفي بهجة على الأجواء.
توقفت العربتان أمام المدخل الرئيسي لقصر تشن. ومن العربة الأولى، ترجل خادمان، يتبعهما رجل وسيم يبدو في أوائل الثلاثينيات من عمره، يرتدي تاجاً من الخيزران ورداءً رمادياً بأكمام واسعة، وتنم كل حركة من حركاته عن ترفع وزهد نبيل، دون أن تظهر عليه أي علامات جسدية غير طبيعية.
ترجلت شياو تشينغ من العربة الثانية برفقة خادمتها، وهي تربط شعرها الأسود بمنديل أبيض، وترتدي زياً ضيقاً بلون أزرق البحيرة مع جزمة بيضاء مطرزة بنقوش أزهار؛ لتبدو في هيئة سيافة جيانغهو حقيقية—تجمع بين الفتنة الآسرة والبسالة البطولية الشامخة.
*(لقد أخذت تحذيري على محمل الجد. هذا الزي مصمم بوضوح للقتال ومواجهة الخطوب…)* خطى دينغ سونغ يان سريعاً خارج ظلال الأشجار ليظهر في مدى رؤيتها.
ومع انفتاح البوابة الرئيسية لقصر تشن ببطء، جالت عينا شياو تشينغ اللامعتان في الأرجاء حتى أبصرت دينغ سونغ يان، فتبسمت وأومأت برأسها كتحية خاطفة. وبذلك تحقق هدف دينغ سونغ يان.
وبعد فترة وجيزة، ومع تقدم تشن تشوان وانغ لاستقبالهما، تبعت شياو تشينغ عمها الثاني عبر البوابة المفتوحة بالكامل، وتجاوزا جدار الحجب الساتر، ليتوغلا في أعماق القصر. وتحركت عرباتهما إلى الأمام مسافة قصيرة لتتوقف عند صف من أعمدة ربط الخيول.
وقبل أن يتراجع دينغ سونغ يان إلى الظل مجدداً، تناهى إلى مسامعه وقع حوافر تقترب بسرعة فائقة.
وصل رين يويانغ راكباً على متن حصان أبيض مطهم، ويقود خلفه أربعة حراس. كان لا يزال يرتدي رداءه المزركش بالريش وقبعته الطويلة، وأذناه الكلبِيتان منتصبتان، وإن غابت خادماته هذه المرة.
توقفت الجياد الخمسة الأصيلة، وترجل رين يويانغ بخفة ورشاقة، وتبعه حراسه الأربعة في تناسق تام. لمح دينغ سونغ يان، فرفع يده بابتسامة يلوح له ويستدعيه: “الأخ دينغ! أنت هنا أيضاً؟”
*(تباً، الأخ يويانغ يغدق عليّ معروفه دون حساب… في الظروف العادية، مجرد هذه التحية العلنية أمام الملأ كفيلة بجعلي مقبولاً في أي طائفة، لترتفع مكانتي بين ليلة وضحاها…)* اقترب دينغ سونغ يان وهو يشعر بمزيج من المفاجأة والامتنان.
لماذا تقرأ عند السارقين بينما مَــجـرة الـرِّوايَات توفر لك الفصل بجودة أعلى وبشكل أسرع؟ galaxynovels.com
انتظر رين يويانغ استقبال عائلة تشن بينما واصل الحديث ضاحكاً: “هل رأيت من دخل للتو؟”
“رأيتهما،” أجاب دينغ سونغ يان وهو غير متأكد إلى أين يرمي الحديث.
أمال رين يويانغ رأسه بحيرة وسأل: “ولم يفتنك ذلك الجمال الأخاذ وهي واقفة أمام عينيك مباشرة؟”
*(أنا أراها كل صباح وكل مساء… وهذا الزي ليس حتى أبهى حلتها… أم لعلك أنت، أيها الأخ يويانغ، قد فُتنت بعمها الثاني؟)* رتب دينغ سونغ يان كلماته وأجاب: “إنها بلا شك حسناء لا نظير لها. لكن الآنسة شياو تشينغ تأتي لسماع قصصي كل يوم، وليست هذه المرة الأولى التي أراها فيها”.
وفي هذه الأثناء، كان وريث آخر من عائلة تشن قد وصل إلى البوابة مع حاشيته لاستقبال رين يويانغ، لكنه لم يجرؤ على المقاطعة عندما رآه يتجاذب أطراف الحديث ببهجة مع دينغ سونغ يان.
وعند سماع إجابة دينغ سونغ يان، بدا على رين يويانغ مزيج من الدهشة والإدراك: “إذن هي تلك الرعية السخية التي تتحدث عنها شائعات الشوارع—تلك الفاتنة كإلهة هبطت من السماء! كيف لم أدرك ذلك من قبل؟!” نظر إلى نفسه بضيق، وكأنه يشك في مستوى ذكائه.
ولتجنب أن يلاحظ دينغ سونغ يان لومه لنفسه، حرك أذنيه الكلبِيتين وتطوع بالقول: “لم أعلم إلا اليوم أن الطرف الآخر ينتمي إلى **طائفة العذراء السماوية** من مملكة غان”.
“طائفة العذراء السماوية؟” تحير دينغ سونغ يان؛ أليست شياو تشينغ من ياءو الأفاعي (مخلوق حية متحول)؟
ضحك رين يويانغ: “ألم تكن تعلم؟ الآنسة شياو تشينغ هي في الحقيقة **سو تشينغ لي**، الشقيقة الصغرى لـ **سو يون تشانغ** المعروف بلقب ‘السيّد النقي المنزه عن العيوب’. وقد جاءت إلى مقاطعة دينغ جيانغ برفقة عمهما الثاني، **سو تشونغ شياو**. مهلاً، ألم تخبر سو تشينغ لي بما قلته عن سو يون تشانغ، أليس كذلك؟ لا، أنا أفرط في التفكير؛ فلا يمكن لكما أن تلتقيا في خلوة أبداً”.
*(إذن اسمها الكامل هو سو تشينغ لي… ولكن أليست ياءو أفاعي؟)* ظل دينغ سونغ يان غير مستوعب للأمر؛ فكيف ينتهي المطاف بياءو أفاعي بالانضمام إلى طائفة العذراء السماوية؟ وهل هي الشقيقة البيولوجية لهذا “السيد النقي” سو يون تشانغ؟ هل عبث أحدهم بوكر لياءو الأفاعي؟
“شفتي مطبقة بالطبع،” لم يمتلك دينغ سونغ يان أي نية لإخبار رين يويانغ أن سو تشينغ لي قد تكون ياءو أفاعي، ووزن كلماته بدقة: “الآنسة شياو تشينغ ضغطت عليّ في جلسة خاصة لأكتب نصوصاً، واستخدمت قدرة تحول لإخافتي، لكني حفظت عهدي ولم أخبرها قط بما قلته أيها الأخ يويانغ”.
ضحك رين يويانغ من أعماق قلبه: “استخدامها للتحولات لإخافتك يتطابق تماماً مع شخصيتها! تلك هي طبيعة عائلة سو، والرذيلة المتأصلة في طائفة العذراء السماوية! فطائفة العذراء السماوية تدرس بالمقام الأول **كتاب الثعلب السماوي المقدس**، وفنهم السامي الجوهري هو **الأسلوب الأسمى للتحولات اللامحدودة وغواية كافة الكائنات الحية**؛ وتلك التحولات اللامحدودة ليست مجرد تباهٍ فارغ”.
*(الأسلوب الأسمى للتحولات اللامحدودة وغواية كافة الكائنات الحية… تحولات لامحدودة… هل كانت شياو تشينغ تتلاعب بي طوال الوقت؟ إنها ليست ياءو أفاعي على الإطلاق! كلما زادت الفتاة فتنة، برعت في الكذب؛ تشينغ يان واحدة، والآنسة شياو تشينغ أخرى… من الواضح أن سلالة طائفة العذراء السماوية تنحدر من الثعلب ذي الذيول التسعة. إذن كانت ‘تتلاعب بكافة الكائنات الحية’؟)* لم يدرِ دينغ سونغ يان أيبكي أم يضحك، وإن لم يشعر بغضب حقيقي.
فمثل هذا الخداع البسيط كان غرضه المداعبة ولا ضرر منه، بل إن حقيقة أنها ليست أفعى قد أراحت صدره، نظراً لأنه يخاف الأفاعي بطبيعته.
وفجأة، بدت الحيرة على وجه رين يويانغ: “سو تشينغ لي تبلغ من العمر ستة عشر عاماً فقط، وبالكاد بلغت سن الرشد، ولم تنتهِ حتى من صقل جسدها وتدريب طاقة الـ (تشي)، وقد جاءت إلى دينغ جيانغ لمجرد رؤية العالم؛ فكيف تمتلك القدرة على التحول؟” ثم قدم تفسيره الخاص: “هل هناك كبير يتبعها في الخفاء، ويخلق **نطاق الوهم للفراغ العظيم**؟ أو يعيرها من قوته؟”
ومع إنصاته لظنون رين يويانغ، شعر دينغ سونغ يان تدريجياً بأن ثمة خطب غير صحيح؛ فبالنظر إلى رد فعل شياو تشينغ تجاه أسطورة الأفعى البيضاء وموقفها من مخلوقات الياءو في الأحاديث—هل هي حقاً ليست ياءو؟
عندما استخدم طاقة يان تشانغ تشينغ لتفعيل “اختراق الأوهام” خارج معبد دانغ كانغ، ظن أنه لمح عدة ذيول بيضاء زغبة؛ فهل كانت تلك ذيولها، أم أن عمها الثاني كان يحميها من الظلال؟
وخوفاً من أن يتسبب في التورط لشياو تشينغ، لم يتابع دينغ سونغ يان هذا الخيط، وسأل بدلاً من ذلك: “هل **الطرق الاثنتا عشرة للفراغ العظيم** فن إلهي آخر من كتاب الثعلب السماوي المقدس؟”
أوضح رين يويانغ بصوت خفيض: “**الأسلوب الأسمى للتحولات اللامحدودة وغواية كافة الكائنات الحية** هو الجوهر والأصل، أما **الطرق الاثنتا عشرة للفراغ العظيم** فهي التطبيق والمظهر”. ثم مازح دينغ سونغ يان بابتسامة: “لو تمكنت من الزواج بسو تشينغ لي، لاستحلت محط حسد حشود من الأبطال الشبان؛ فعائلة سو تمتلك ركائز راسخة وتاريخاً يمتد لأكثر من ألفي عام، ويخرج من كل جيل لديهم معلم أعلى واحد على الأقل في نطاق ‘الإنسان والسماء’، وبالمثل يخرج منهم أحياناً حكيم في نطاق ‘المنصة الروحية’. وعمة سو تشينغ لي، **سو ليو دان**، كانت ذات يوم الفاتنة الأولى في العالم القتالي. وعندما يكتمل نمو سو تشينغ لي وتصل لقمة قوتها، وبقليل من الجهد، قد تتحول هي الأخرى إلى أسطورة من ذلك الطراز”.
ضحك دينغ سونغ يان: “وما الذي صنعته لأستحق مثل هذا التوفيق الوافر؟”
قهقه رين يويانغ وقال: “لا تزهد في الأمر؛ فعائلة سو غريبة الأطوار في الواقع؛ ففي كل جيل، إما أن يختاروا التدريب في عزلة تامة، أو يقعوا في حب أشخاص عاديين أو نكرات لا ذكر لهم في العالم القتالي؛ وأنت تطابق هذه الأوصاف تماماً”.
وقبل أن يتمكن دينغ سونغ يان من الرد، أشار رين يويانغ نحو وفد استقبال عائلة تشن عند البوابة: “يجب أن أدخل الآن، فلا يصح أن أتركهم قيد الانتظار”.
شبك دينغ سونغ يان يديه: “تفضل أيها الأخ يويانغ”.
تطلع رين يويانغ نحو البوابة المفتوحة لقصر تشن، وإلى وفد الاستقبال المهيب الذي ينحني أمامه بإجلال، فارتسمت على وجهه مسحة مباغتة من الشجن وقال:
> “أيها الأخ دينغ، كلما رأيت مشهداً كهذا، تذكرت بيتاً من الأوبرا يقول: **تُدق الطبول وتُقرع الصنوج، ويعتلي الجميع المسرح بأقنعتهم المزركشة**”.
ومع نهاية كلماته، قاد حراسه الأربعة وخطى خطوة تلو الأخرى نحو بوابة قصر تشن الوجيهة.
✦ انتهى الفصل ✦
هذه الرواية من مجرة الروايات وهو عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.
تذكّير من مجرة الروايات أنه لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .
مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.

تعليقات الفصل